　　曾子問曰：“昏禮既納幣，有吉日,，女之父母死,，則如之何？”孔子曰：“婿使人吊,。如婿之父母死,，則女之家亦使人吊。父喪稱父,，母喪稱母,。父母不在，則稱伯父世母,。婿,，已葬,，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟,，使某致命,。’女氏許諾,，而弗敢嫁,，禮也。婿,，免喪,，女之父母使人請，婿弗取,，而后嫁之,，禮也。女之父母死,，婿亦如之,。”

　　子云：“賓禮每進以讓,，喪禮每加以遠,。”浴于中溜,，飯于牖下,，小斂于戶內，大斂于阼,，殯于客位,，祖于庭，葬于墓,，所以示遠也,。殷人吊于壙，周人吊于家,，示民不偝也,。子云：“死，民之卒事也,，吾從周,。”以此坊民,，諸侯猶有薨而不葬者,。子云：“升自客階，受吊于賓位，教民追孝也,?！蔽礇]喪不稱君，示民不爭也,。故魯《春秋》記晉喪曰：“殺其君之子奚齊及其君卓,。”以此坊民,，子猶有弒其父者,。

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　　殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上,，儋梯將去,。”

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　　主人親速賓及介,，而眾賓自從之,。至于門外，主人拜賓及介,，而眾賓自入,；貴賤之義別矣。三揖至于階,，三讓以賓升,，拜至、獻,、酬、辭讓之節(jié)繁,。及介省矣,。至于眾賓升受，坐祭,，立飲,。不酢而降；隆殺之義別矣,。

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