操可嵐 978萬(wàn)字 242065人讀過(guò) 連載
《日本专利二三区》
禮之于正國(guó)也:猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也,,規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠(chéng)縣,不可欺以輕重,;繩墨誠(chéng)陳,,不可欺以曲直;規(guī)矩誠(chéng)設(shè),,不可欺以方圓,;君子審禮,不可誣以奸詐,。是故,,隆禮由禮,謂之有方之士,;不隆禮,、不由禮,,謂之無(wú)方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,,以入朝廷則貴賤有位,以處室家則父子親,、兄弟和,,以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序??鬃釉唬骸鞍采现蚊?,莫善于禮?!贝酥^也,。
古者:公田,藉而不稅,。市,,廛而不稅。關(guān),,譏而不征,。林麓川澤,以時(shí)入而不禁,。夫圭田無(wú)征。用民之力,,歲不過(guò)三日,。田里不粥,墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,,居民山川沮澤,時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,,興事任力。凡使民:任老者之事,,食壯者之食,。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,五味異和,,器械異制,,衣服異宜,。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國(guó)戎夷,,五方之民,,皆有其性也,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣,。南方曰蠻,,雕題交趾,有不火食者矣,。西方曰戎,,被髪衣皮,有不粒食者矣,。北方曰狄,,衣羽毛穴居,有不粒食者矣,。中國(guó),、夷、蠻,、戎,、狄,皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,,五方之民,言語(yǔ)不通,,嗜欲不同,。達(dá)其志,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,,西方曰狄鞮,北方曰譯,。
王長(zhǎng)史嘆林公:“尋微之功,,不減輔嗣,。”
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