　　子曰：“小人溺于水,，君子溺于口，大人溺于民,，皆在其所褻也,。夫水近于人而溺人，德易狎而難親也，易以溺人,；口費而煩,，易出難悔，易以溺人,；夫民閉于人,，而有鄙心，可敬不可慢,，易以溺人,。故君子不可以不慎也?！短住吩唬骸阍截拭宰愿惨?；若虞機張，往省括于厥度則釋,?！秲睹吩唬骸┛谄鹦撸┘纂衅鸨?，惟衣裳在笥,，惟干戈省厥躬?！短住吩唬骸熳髂?，可違也；自作孽,，不可以逭,。’《尹吉》曰：‘惟尹躬天,，見于西邑,；夏自周有終，相亦惟終,?！?/p>

六跡之夢魘宮

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　　王長史為中書郎，往敬和許,。爾時積雪,，長史從門外下車，步入尚書,，著公服,。敬和遙望，嘆曰：“此不復似世中人,！”

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　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也,，其教之本與,？是故，君子之教也,，外則教之以尊其君長,，內則教之以孝于其親。是故,，明君在上,，則諸臣服從；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝,。盡其道，端其義,，而教生焉,。是故君子之事君也，必身行之,，所不安于上,，則不以使下；所惡于下,，則不以事上,；非諸人，行諸己,，非教之道也,。是故君子之教也，必由其本,，順之至也,，祭其是與？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉,，見父子之倫焉，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉,，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉,，見政事之均焉,，見長幼之序焉，見上下之際焉。此之謂十倫,。

重生之狼帝歸來

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　　凡為長者糞之禮,，必加帚于箕上，以袂拘而退,；其塵不及長者,，以箕自鄉(xiāng)而扱之。奉席如橋衡,，請席何鄉(xiāng),，請衽何趾。席：南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),，以西方為上,；東鄉(xiāng)西鄉(xiāng)，以南方為上,。

神級圣騎

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　　向雄為河內主簿,，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒,，遂與杖遣之,。雄後為黃門郎，劉為侍中,，初不交言,。武帝聞之，敕雄復君臣之好,，雄不得已,，詣劉，再拜曰：“向受詔而來,，而君臣之義絕,，何如？”於是即去,。武帝聞尚不和,，乃怒問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以猶絕,？”雄曰：“古之君子,，進人以禮，退人以禮,；今之君子,，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵,。臣於劉河內,，不為戎首,，亦已幸甚，安復為君臣之好,？”武帝從之,。

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