一雁卉 629萬字 405337人讀過 連載
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哀公問政,。子曰:“文武之政,,布在方策。其人存,,則其政舉,;其人亡,,則其政息。人道敏政,,地道敏樹,。夫政也者,蒲盧也,。故為政在人,,取人以身,修身以道,,修道以仁,。仁者人也。親親為大,;義者宜也,。尊賢為大。親親之殺,,尊賢之等,,禮所生也。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣!故君子不可以不修身,;思修身,,不可以不事親;思事親,,不可以不知人,,思知人,不可以不知天,。天下之達道五,,所以行之者三。曰:君臣也,,父子也,,夫婦也,昆弟也,,朋友之交也,,五者天下之達道也。知,,仁,,勇,三者天下之達德也,,所以行之者一也,?;蛏?qū)W而知之,,或困而知之,,及其知之一也?;虬捕兄?,或利而行之,或勉強而行之,,及其成功,,一也?!弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知,,力行近乎仁,知恥近乎勇,。知斯三者,,則知所以修身;知所以修身,,則知所以治人,;知所以治人,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),,曰:修身也。尊賢也,,親親也,,敬大臣也,體群臣也,。子庶民也,,來百工也,柔遠人也,,懷諸侯也,。修身則道立,尊賢則不惑,,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,體群臣則士之報禮重,,子庶民則百姓勸,,來百工則財用足,柔遠人則四方歸之,,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,,非禮不動。所以修身也,;去讒遠色,,賤貨而貴德,所以勸賢也,;尊其位,,重其祿,同其好惡,,所以勸親親也,;官盛任使,所以勸大臣也,;忠信重祿,,所以勸士也;時使薄斂,,所以勸百姓也,;日省月試,既廩稱事,,所以勸百工也,;送往迎來,嘉善而矜不能,,所以柔遠人也,;繼絕世,舉廢國,,治亂持危。朝聘以時,,厚往而薄來,,所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經(jīng),,所以行之者一也,。凡事豫則立,不豫則廢,。言前定則不跲,,事前定則不困,行前定則不疚,,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,。獲乎上有道,,不信乎朋友,,不獲乎上矣;信乎朋友有道,,不順乎親,,不信乎朋友矣;順乎親有道,,反諸身不誠,,不順乎親矣;誠身有道,,不明乎善,,不誠乎身矣。誠者,,天之道也,;誠之者,人之道也,。誠者不勉而中,,不思而得,,從容中道,,圣人也。誠之者,,擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之,審問之,,慎思之,,明辨之,,篤行之,。有弗學(xué),學(xué)之弗能,,弗措也,;有弗問,,問之弗知,弗措也,;有弗思,,思之弗得,,弗措也,;有弗辨,辨之弗明,,弗措也,;有弗行,行之弗篤,,弗措也,。人一能之己百之,人十能之己千之,。果能此道矣,。雖愚必明,雖柔必強,?!?/p>
桓南郡好獵,每田狩,,車騎甚盛,。五六十裏中,旌旗蔽隰,。騁良馬,,馳擊若飛,雙甄所指,,不避陵壑,?;蛐嘘惒徽?,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束,?;傅拦В逡?,時為賊曹參軍,頗敢直言,。常自帶絳綿繩箸腰中,,玄問“此何為,?”答曰:“公獵,好縛人士,,會當(dāng)被縛,手不能堪芒也,?!毙源诵〔?。
期居廬,終喪不御于內(nèi)者,,父在為母為妻;齊衰期者,,大功布衰九月者,皆三月不御于內(nèi),。婦人不居廬,不寢苫,。喪父母,,既練而歸;期九月者,,既葬而歸。公之喪,,大夫俟練,士卒哭而歸。大夫,、士父母之葬,,既練而歸,。朔月忌日,則歸哭于宗室,。諸父兄弟之喪,既卒哭而歸,。父不次于子,兄不次于弟,。
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