　　林道人詣謝公，東陽(yáng)時(shí)始總角，新病起,，體未堪勞,。與林公講論，遂至相苦,。母王夫人在壁後聽之,，再遣信令還，而太傅留之,。王夫人因自出雲(yún)：“新婦少遭家難,，壹生所寄，唯在此兒,?！币蛄魈楸阂詺w。謝公語(yǔ)同坐曰：“家嫂辭情慷慨,，致可傳述,，恨不使朝士見?！?/p>

我家娘子甜又暖

司空樹柏

　　袁伯彥作名士傳成,，見謝公。公笑曰：“我嘗與諸人道江北事,，特作狡獪耳,！彥伯遂以箸書?！?/p>

一號(hào)保鏢

野嘉麗

　　劉尹雲(yún)：“人言江虨田舍,，江乃自田宅屯?！?/p>

重生之魔教教主

聞人培

　　諺曰：“楊州獨(dú)步王文度,，後來(lái)出人郤嘉賓?！?/p>

道家祖師

別天風(fēng)

　　凡禮之大體，體天地,，法四時(shí),，則陰陽(yáng)，順人情,，故謂之禮,。訾之者，是不知禮之所由生也,。夫禮,，吉兇異道，不得相干，取之陰陽(yáng)也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時(shí)也,。有恩有理,，有節(jié)有權(quán)，取之人情也,。恩者仁也,，理者義也，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也,。仁義禮智，人道具矣,。

重生之棄婦醫(yī)途

呼延丹丹

　　晉獻(xiàn)文子成室,，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉,！美哉奐焉,！歌于斯，哭于斯,，聚國(guó)族于斯,。”文子曰：“武也得歌于斯,，哭于斯,，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也,?！北泵嬖侔莼住＞又^之善頌善禱,。

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