　　大夫私行出疆,，必請(qǐng),。反,，必有獻(xiàn),。士私行出疆，必請(qǐng),；反,，必告。君勞之,，則拜,；問(wèn)其行，拜而后對(duì),。國(guó)君去其國(guó),，止之曰：“奈何去社稷也！”大夫,，曰：“奈何去宗廟也,！”士，曰：“奈何去墳?zāi)挂?！”?guó)君死社稷,，大夫死眾，士死制,。

　　是故君子先慎乎德,。有德此有人，有人此有土,，有土此有財(cái),，有財(cái)此有用。德者本也,，財(cái)者末也,。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪,。是故財(cái)聚則民散,，財(cái)散則民聚。是故言悖而出者,，亦悖而入,；貨悖而入者,，亦悖而出?！犊嫡a》曰：“惟命不于常,。”道善則得之,，不善則失之矣,。《楚書》曰：“楚國(guó)無(wú)以為寶,，惟善以為寶,。”舅犯曰：“亡人無(wú)以為寶,，仁親以為寶,。”

真龍贅婿

司徒高山

　　桓宣武薨,，桓南郡年五歲,，服始除，桓車騎與送故文武別,，因指與南郡：“此皆汝家故吏佐,。”玄應(yīng)聲慟哭,，酸感傍人,。車騎每自目己坐曰：“靈寶成人，當(dāng)以此坐還之,?！本蠍?ài)過(guò)於所生。

玻璃愛(ài)情

藤憶之

　　大夫卜宅與葬日,，有司麻衣,、布衰、布帶,，因喪屨,，緇布冠不蕤。占者皮弁,。如筮,，則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝服,。大夫之喪,，既薦馬。薦馬者，哭踴,，出乃包奠而讀書,。大夫之喪，大宗人相,，小宗人命龜,，卜人作龜。復(fù),，諸侯以褒衣冕服,，爵弁服，夫人稅衣揄狄,，狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣，褒衣,，素沙,。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,，屬于池下,。大夫附于士，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟,。無(wú)昆弟，則從其昭穆,。雖王父母在,，亦然。婦附于其夫之所附之妃,，無(wú)妃,。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,，無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配；女子附于王母,，則不配,。公子附于公子。君薨,，大子號(hào)稱子,，待猶君也。

扛著鋤頭泡著妹

藩癸丑

　　王黃門兄弟三人俱詣謝公,，子猷,、子重多說(shuō)俗事,，子敬寒溫而已。既出,，坐客問(wèn)謝公：“向三賢孰愈,？”謝公曰：“小者最勝?！笨驮唬骸昂我灾?？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多,，推此知之,。”

我終將踏上巨星的不歸路

老思迪

　　孔子先反,，門人后,，雨甚；至,，孔子問(wèn)焉曰：“爾來(lái)何遲也,？”曰：“防墓崩?！笨鬃硬粦?yīng),。三，孔子泫然流涕曰：“吾聞之：古不修墓,?！?/p>

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