　　奔喪之禮：始聞親喪,，以哭答使者,，盡哀；問故,，又哭盡哀,。遂行，日行百里,，不以夜行,。唯父母之喪，見星而行,，見星而舍,。若未得行，則成服而后行,。過國至竟,，哭盡哀而止?？薇偈谐?。望其國竟哭。至于家,，入門左,，升自西階，殯東,，西面坐,，哭盡哀，括發(fā)袒,，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭，成踴，襲绖于序東,，絞帶,。反位，拜賓成踴,，送賓,，反位；有賓后至者,，則拜之,，成踴、送賓皆如初,。眾主人兄弟皆出門,，出門哭止；闔門,，相者告就次,。于又哭，括發(fā)袒成踴,；于三哭,，猶括發(fā)袒成踴。三日,，成服,，拜賓、送賓皆如初,。

道家祖師

宏禹舒

　　王藍田拜揚州,，主簿請諱，教雲(yún)：“亡祖先君,，名播海內,，遠近所知。內諱不出於外,，余無所諱,。”

鋒位之王

宗政瑞東

　　劉尹雲(yún)：“孫承公狂士,，每至壹處,，賞玩累日，或回至半路卻返,。”

電腦中的幻想世界

納喇子璐

　　雖有嘉肴,，弗食,，不知其旨也；雖有至道，弗學,，不知其善也,。是故學然后知不足，教然后知困,。知不足,，然后能自反也；知困,，然后能自強也,，故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皵聦W半,。”其此之謂乎,！

大話西游神豪

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　　王子猷說：“世目士少為朗,，我家亦以為徹朗?！?/p>

紫川

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　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣。順以備者也,，其教之本與,？是故，君子之教也,，外則教之以尊其君長,，內則教之以孝于其親。是故,，明君在上,，則諸臣服從；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝,。盡其道，端其義,，而教生焉,。是故君子之事君也，必身行之,，所不安于上,，則不以使下；所惡于下,，則不以事上,；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也,，必由其本，順之至也,，祭其是與,？故曰：祭者，教之本也已,。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉，見君臣之義焉,，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉,，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉，見政事之均焉,，見長幼之序焉,，見上下之際焉。此之謂十倫,。

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