虞惠然 424萬(wàn)字 728946人讀過(guò) 連載
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庾太尉風(fēng)儀偉長(zhǎng),不輕舉止,,時(shí)人皆以為假,。亮有大兒數(shù)歲,雅重之質(zhì),,便自如此,,人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之,,此兒神色恬然,,乃徐跪曰:“君侯何以為此?”論者謂不減亮,。蘇峻時(shí)遇害,。或雲(yún):“見(jiàn)阿恭,,知元規(guī)非假,。”
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長(zhǎng)幼之序也,。昏姻之禮,,所以明男女之別也,。夫禮,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,,必有水?dāng)?;以舊禮為無(wú)所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
鄧攸始避難,,於道中棄己子,全弟子,。既過(guò)江,,取壹妾,甚寵愛(ài),。歷年後訊其所由,,妾具說(shuō)是北人遭亂,憶父母姓名,,乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),言行無(wú)玷,,聞之哀恨終身,,遂不復(fù)畜妾。
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