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子夏曰:“三王之德,,參于天地,敢問:何如斯可謂參于天地矣,?”孔子曰:“奉三無私以勞天下,。”子夏曰:“敢問何謂三無私,?”孔子曰:“天無私覆,,地無私載,日月無私照,。奉斯三者以勞天下,,此之謂三無私。其在《詩》曰:‘帝命不違,,至于湯齊,。湯降不遲,圣敬日齊,。昭假遲遲,,上帝是祗。帝命式于九圍,?!菧乱?。天有四時,,春秋冬夏,風雨霜露,,無非教也,。地載神氣,,神氣風霆,風霆流形,,庶物露生,,無非教也。清明在躬,,氣志如神,,嗜欲將至,有開必先,。天降時雨,,山川出云。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,,峻極于天,。惟岳降神,生甫及申,。惟申及甫,,惟周之翰。四國于蕃,,四方于宣,。’此文武之德也,。三代之王也,,必先令聞,《詩》云:‘明明天子,,令聞不已,。’三代之德也,?!谄湮牡拢瑓f(xié)此四國,?!笸踔乱病,!弊酉孽耆欢?,負墻而立曰:“弟子敢不承乎!”
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請少進!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,萬世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡,。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國家順矣,。”
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更新時間:2025-05-01
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