黎映云 516萬字 263864人讀過 連載
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子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,星辰理焉,,萬物育焉,。故商者,五帝之遺聲也。商人識(shí)之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,,見利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見利而讓,,義也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,,下如隊(duì),曲如折,,止如槁木,,倨中矩,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長言之也。說之,,故言之,;言之不足,故長言之,;長言之不足,,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,,足之蹈之也?!弊迂晢枠?。
周叔治作晉陵太守,周侯,、仲智往別,。叔治以將別,涕泗不止,。仲智恚之曰:“斯人乃婦女,,與人別唯啼泣!”便舍去,。周侯獨(dú)留,,與飲酒言話,臨別流涕,,撫其背曰:“奴好自愛,。”
或問曰:“杖者以何為也,?”曰:孝子喪親,,哭泣無數(shù),服勤三年,,身病體羸,,以杖扶病也。則父在不敢杖矣,,尊者在故也,;堂上不杖,辟尊者之處也,;堂上不趨,,示不遽也。此孝子之志也,,人情之實(shí)也,,禮義之經(jīng)也,,非從天降也,非從地出也,,人情而已矣,。
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