　　祥，主人之除也,，于夕為期,，朝服,。祥因其故服。子游曰：“既祥,，雖不當(dāng)縞者必縞,，然后反服?！碑?dāng)袒,，大夫至，雖當(dāng)踴,，絕踴而拜之,，反改成踴，乃襲,。于士,，既事成踴，襲而后拜之,，不改成踴,。上大夫之虞也,，少牢。卒哭成事，附,，皆大牢。下大夫之虞也,，特牲,。卒哭成事，附,，皆少牢,。祝稱(chēng)卜葬虞,，子孫曰哀，夫曰乃,，兄弟曰某,，卜葬其兄弟曰伯子某,。

神級(jí)盜墓系統(tǒng)

漆雕東宇

　　儒有合志同方，營(yíng)道同術(shù),；并立則樂(lè)，相下不厭,；久不相見(jiàn)，聞流言不信,；其行本方立義，同而進(jìn),，不同而退。其交友有如此者,。

烈空

桑有芳

　　凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬣,，豚曰腯肥，羊曰柔毛,，雞曰翰音，犬曰羹獻(xiàn),，雉曰疏趾，兔曰明視,，脯曰尹祭，槁魚(yú)曰商祭,，鮮魚(yú)曰脡祭,，水曰清滌,，酒曰清酌,，黍曰薌合,，粱曰薌萁，稷曰明粢,，稻曰嘉蔬，韭曰豐本,，鹽曰咸鹺，玉曰嘉玉,，幣曰量幣。

歸一

張簡(jiǎn)靜

　　魏隱兄弟，少有學(xué)義,，總角詣謝奉,。奉與語(yǔ),，大說(shuō)之,，曰：“大宗雖衰,，魏氏已復(fù)有人,。”

重生之妖孽人生

齊春翠

　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié),；諸侯以《貍首》為節(jié),；卿大夫以《采蘋(píng)》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié),?！厄|虞》者，樂(lè)官備也,，《貍首》者，樂(lè)會(huì)時(shí)也,；《采蘋(píng)》者，樂(lè)循法也,；《采繁》者，樂(lè)不失職也,。是故天子以備官為節(jié)；諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié),；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,，以不失其事,，則功成而德行立，德行立則無(wú)暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安,。故曰：射者，所以觀(guān)盛德也,。

反轉(zhuǎn)人生

裘己酉

　　諸侯見(jiàn)天子曰臣某,、侯某；其與民言,，自稱(chēng)曰寡人,；其在兇服，曰適子孤,。臨祭祀,，內(nèi)事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某侯某,。死曰薨,，復(fù)曰某甫復(fù)矣。既葬見(jiàn)天子曰類(lèi)見(jiàn)。言謚曰類(lèi),。

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