南門維強(qiáng) 447萬(wàn)字 502715人讀過 連載
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虞,杖不入于室,;祔,,杖不升于堂,。為君母后者,君母卒,,則不為君母之黨服,。绖殺五分而去一,杖大如绖,。妾為君之長(zhǎng)子與女君同,。除喪者,先重者,;易服者,,易輕者。無(wú)事不辟?gòu)R門,??藿杂谄浯巍?fù)與書銘,,自天子達(dá)于士,,其辭一也。男子稱名,,婦人書姓與伯仲,,如不知姓則書氏。
天子崩,,三日祝先服,,五日官長(zhǎng)服,七日國(guó)中男女服,,三月天下服。虞人致百祀之木,,可以為棺槨者斬之,;不至者,廢其祀,,刎其人,。
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長(zhǎng)也,;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓,一國(guó)興讓,;一人貪戾,,一國(guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
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