　　諸侯相襚,，以后路與冕服,。先路與褒衣，不以襚,。遣車視牢具,。疏布輤，四面有章,，置于四隅,。載粻，有子曰：“非禮也,。喪奠,，脯醢而已?！奔婪Q孝子,、孝孫，喪稱哀子,、哀孫,。端衰，喪車,，皆無等,。大白冠，緇布之冠,，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤。大夫冕而祭于公，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也,。

　　三年之喪，言而不語,，對而不問：廬,，堊室之中，不與人坐焉,；在堊室之中,，非時見乎母也，不入門,。疏衰皆居堊室不廬,。廬，嚴(yán)者也,。妻視叔父母,，姑姊妹視兄弟，長,、中、下殤視成人,。親喪外除,，兄弟之喪內(nèi)除。視君之母與妻,，比之兄弟,。發(fā)諸顏色者，亦不飲食也,。免喪之外,，行于道路，見似目瞿,，聞名心瞿,。吊死而問疾，顏色戚容必有以異于人也,。如此而后可以服三年之喪,。其余則直道而行之，是也,。

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　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子，天子試之于射宮。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂,，而中多者，得與于祭,。其容體不比于禮,，其節(jié)不比于樂，而中少者,，不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶；數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地,；數(shù)有讓而削地。故曰：射者,，射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射，以習(xí)禮樂,。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者,，未之有也。

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　　劉尹雲(yún)：“見何次道飲酒,，使人欲傾家釀,。”

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　　是月也,，命司空曰：時雨將降,，下水上騰，循行國邑,，周視原野,，修利堤防，道達(dá)溝瀆,，開通道路,，毋有障塞。田獵罝罘,、羅網(wǎng),、畢翳、餧獸之藥,，毋出九門,。

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