　　父母之喪,，居倚廬,、不涂，寢苫枕塊,，非喪事不言,。君為廬宮之，大夫士襢之,。既葬柱楣,，涂廬不于顯者。君,、大夫,、士皆宮之。凡非適子者,，自未葬以于隱者為廬,。既葬，與人立：君言王事,，不言國事,；大夫士言公事，不言家事,。君既葬,，王政入于國，既卒哭而服王事,；大夫,、士既葬,，公政入于家，既卒哭,、弁绖帶,，金革之事無辟也。既練,，居堊室，不與人居,。君謀國政,，大夫、士謀家事,。既祥,，黝堊。祥而外無哭者,；禫而內無哭者,，樂作矣故也。禫而從御,，吉祭而復寢,。

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　　或問曰：“免者以何為也？”曰：不冠者之所服也,?！抖Y》曰：“童子不緦，唯當室緦,?！本屨咂涿庖玻斒覄t免而杖矣,。

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　　王平子,、胡毋彥國諸人，皆以任放為達,，或有裸體者,。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也,！”

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　　“儒有內稱不辟親,，外舉不辟怨，程功積事,，推賢而進達之,，不望其報；君得其志,，茍利國家,，不求富貴,。其舉賢援能有如此者。

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