皇甫文明 490萬(wàn)字 767153人讀過(guò) 連載
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王含作廬江郡,貪濁狼籍,。王敦護(hù)其兄,,故於眾坐稱:“家兄在郡定佳,廬江人士鹹稱之,!”時(shí)何充為敦主簿,,在坐,正色曰:“充即廬江人,,所聞異於此,!”敦默然。旁人為之反側(cè),,充晏然,,神意自若。
故至誠(chéng)無(wú)息,,不息則久,,久則征;征則悠遠(yuǎn),,悠遠(yuǎn)則博厚,,博厚則高明,。博厚所以載物也;高明所以覆物也,;悠久所以成物也,。博厚配地,高明配天,,悠久無(wú)疆,。如此者不見(jiàn)而章,不動(dòng)而變,,無(wú)為而成,。天地之道,可一言而盡也,。其為物不貳,,則其生物不測(cè)。天地之道,,博也,,厚也,高也,,明也,,悠也,久也,。今夫天,,斯昭昭之多,及其無(wú)窮也,,日月星辰系焉,,萬(wàn)物覆焉。今夫地,,一撮土之多,。及其廣厚,載華岳而不重,,振河海而不泄,,萬(wàn)物載焉。今夫山,,一卷石之多,,及其廣大,草木生之,,禽獸居之,,寶藏興焉,今夫水,,一勺之多,,及其不測(cè),,黿、鼉,、蛟龍,、魚(yú)鱉生焉,貨財(cái)殖焉,?!对?shī)》曰:“惟天之命,于穆不已,!”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,,文王之德之純,!”蓋曰文王之所以為文也,,純亦不已,。
其次致曲。曲能有誠(chéng),,誠(chéng)則形,,形則著,著則明,,明則動(dòng),,動(dòng)則變,變則化,。唯天下至誠(chéng)為能化,。
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