　　冀州刺史楊淮二子喬與髦,，俱總角為成器?；磁c裴頠,、樂廣友善，遣見之,。頠性弘方,，愛喬之有高韻，謂淮曰：“喬當(dāng)及卿,，髦小減也,。”廣性清淳,，愛髦之有神檢,，謂淮曰：“喬自及卿，然髦尤精出,?！被葱υ唬骸拔叶褐畠?yōu)劣，乃裴,、樂之優(yōu)劣,。”論者評之：以為喬雖高韻,，而檢不匝,；樂言為得,。然並為後出之俊。

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　　羊忱性甚貞烈,。趙王倫為相國,，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事,。使者卒至,，忱深懼豫禍，不暇被馬,，於是帖騎而避,。使者追之，忱善射,，矢左右發(fā),，使者不敢進，遂得免,。

　　故至誠無息,，不息則久，久則征,；征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明,。博厚所以載物也,；高明所以覆物也；悠久所以成物也,。博厚配地,，高明配天，悠久無疆,。如此者不見而章,，不動而變，無為而成,。天地之道,，可一言而盡也。其為物不貳,，則其生物不測,。天地之道，博也,，厚也,，高也，明也,，悠也,，久也,。今夫天，斯昭昭之多,，及其無窮也,，日月星辰系焉，萬物覆焉,。今夫地,，一撮土之多。及其廣厚,，載華岳而不重,，振河海而不泄，萬物載焉,。今夫山,，一卷石之多,，及其廣大,，草木生之，禽獸居之,，寶藏興焉,，今夫水，一勺之多,，及其不測,，黿、鼉,、蛟龍,、魚鱉生焉，貨財殖焉,?！对姟吩唬骸拔┨熘谀虏灰?！”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也，純亦不已,。

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　　劉令言始入洛,，見諸名士而嘆曰：“王夷甫太解明，樂彥輔我所敬,，張茂先我所不解,，周弘武巧於用短,，杜方叔拙於用長?！?/p>

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　　為人子者,，居不主奧，坐不中席,，行不中道,，立不中門。食饗不為概,，祭祀不為尸,。聽于無聲，視于無形,。不登高,，不臨深。不茍訾,，不茍笑,。

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　　“王天下有三重焉，其寡過矣乎,！上焉者雖善無徵,，無徵不信，不信民弗從,；下焉者雖善不尊,，不尊不信，不信民弗從,。故君子之道：本諸身,，徵諸庶民，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖,，質(zhì)諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無疑,，知天也；百世以俟圣人而不惑,，知人也,。是故君子動而世為天下道，行而世為天下法,，言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望，近之則不厭?！对姟吩唬骸诒藷o惡,，在此無射。庶幾夙夜,，以永終譽,！’君子未有不如此，而蚤有譽于天下者,?！?/p>

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