相新曼 595萬字 123929人讀過 連載
《传奇私服三合一雷霆版》
魏武嘗過曹娥碑下,,楊脩從,,碑背上見題作“黃絹幼婦,,外孫虀臼”八字。魏武謂脩曰:“解不,?”答曰:“解,。”魏武曰:“卿未可言,,待我思之,。”行三十裏,,魏武乃曰:“吾已得,。”令脩別記所知。脩曰:“黃絹,,色絲也,,於字為絕。幼婦,,少女也,,於字為妙。外孫,,女子也,,於字為好。虀臼,,受辛也,,於字為辭。所謂‘絕妙好辭’也,?!蔽何湟嘤浿c脩同,,乃嘆曰:“我才不及卿,,乃覺三十裏?!?/p>
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機如此。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
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