系統(tǒng)叫我薅羊毛

　　庾闡始作揚(yáng)都賦,，道溫,、庾雲(yún)：“溫挺義之標(biāo)，庾作民之望,。方響則金聲,，比德則玉亮?！扁坠勝x成,，求看，兼贈(zèng)貺之,。闡更改“望”為“俊”,，以“亮”為“潤(rùn)”雲(yún),。

宛若驚鴻錯(cuò)流年

　　叔孫武叔之母死，既小斂,，舉者出戶,，出戶袒，且投其冠括發(fā),。子游曰：“知禮,。”扶君,，卜人師扶右,，射人師扶左；君薨以是舉,。

一語(yǔ)清歡

　　所謂修身在正其心者，身有所忿懥,，則不得其正,，有所恐懼，則不得其正,， 有所好樂(lè),，則不得其正，有所憂患,，則不得其正,。心不在焉，視而不見(jiàn),，聽(tīng)而不聞,，食而不知其味。此謂修身在正其心,。

化整為零的愛(ài)情

　　會(huì)稽孔沈,、魏顗、虞球,、虞存,、謝奉，並是四族之俊,，於時(shí)之桀,。孫興公目之曰：“沈?yàn)榭准医穑墳槲杭矣?，虞為長(zhǎng),、琳宗，謝為弘道伏,?！?/p>

都市之超品驅(qū)魔師

　　子夏曰：“言則大矣,！美矣！盛矣,！言盡于此而已乎,？”孔子曰：“何為其然也！君子之服之也,，猶有五起焉,。”子夏曰：“何如,？”子曰：“無(wú)聲之樂(lè),，氣志不違；無(wú)體之禮,，威儀遲遲,；無(wú)服之喪，內(nèi)恕孔悲,。無(wú)聲之樂(lè),，氣志既得；無(wú)體之禮,，威儀翼翼,；無(wú)服之喪，施及四國(guó),。無(wú)聲之樂(lè),，氣志既從；無(wú)體之禮,，上下和同,；無(wú)服之喪，以畜萬(wàn)邦,。無(wú)聲之樂(lè),，日聞四方；無(wú)體之禮,，日就月將,；無(wú)服之喪，純德孔明,。無(wú)聲之樂(lè),，氣志既起；無(wú)體之禮,，施及四海,；無(wú)服之喪，施于孫子,?！?/p>

上官藝碩

　　始死,，充充如有窮；既殯,，瞿瞿如有求而弗得,；既葬，皇皇如有望而弗至,。練而慨然,，祥而廓然。邾婁復(fù)之以矢,，蓋自戰(zhàn)于升陘始也,。魯婦人之髽而吊也，自敗于臺(tái)鮐始也,。