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　　君子既知教之所由興,，又知教之所由廢,，然后可以為人師也。故君子之教喻也,，道而弗牽,，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá),。道而弗牽則和,，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思,；和易以思,，可謂善喻矣。

　　孔子既得合葬于防,，曰：“吾聞之：古也墓而不墳,；今丘也，東西南北人也,，不可以弗識(shí)也,。”于是封之,，崇四尺,。

　　未廢海西公時(shí)，王元琳問(wèn)桓元子：“箕子,、比幹,，跡異心同，不審明公孰是孰非,？”曰：“仁稱不異,，寧為管仲?！?/p>

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更新時(shí)間：2025-05-13