　　何晏,、鄧揚(yáng),、夏侯玄並求傅嘏交,，而嘏終不許,。諸人乃因荀粲說合之,，謂嘏曰：“夏侯太初壹時(shí)之傑士，虛心於子,，而卿意懷不可,，交合則好成，不合則致隙,。二賢若穆,，則國之休，此藺相如所以下廉頗也,?！备翟唬骸跋暮钐酰I大心勞,，能合虛譽(yù),，誠所謂利口覆國之人。何晏,、鄧揚(yáng)有為而躁,，博而寡要，外好利而內(nèi)無關(guān)籥,，貴同惡異,，多言而妒前。多言多釁,，妒前無親,。以吾觀之：此三賢者，皆敗德之人耳,！遠(yuǎn)之猶恐罹禍,，況可親之邪？”後皆如其言,。

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　　應(yīng)鎮(zhèn)南作荊州,，王脩載、譙王子無忌同至新亭與別,，坐上賓甚多,，不悟二人俱到。有壹客道：“譙王丞致禍,，非大將軍意,，正是平南所為耳?！睙o忌因奪直兵參軍刀,，便欲斫,。脩載走投水，舸上人接取,，得免,。

劍道通神

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　　古之學(xué)者：比物丑類。鼓無當(dāng)于五聲,，五聲弗得不和,。水無當(dāng)于五色，五色弗得不章,。學(xué)無當(dāng)于五官,。五官弗得不治。師無當(dāng)于五服,，五服弗得不親,。

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　　王緒數(shù)讒殷荊州於王國寶，殷甚患之,，求術(shù)於王東亭,。曰：“卿但數(shù)詣王緒，往輒屏人,，因論它事,，如此，則二王之好離矣,?！币髲闹鴮氁娡蹙w問曰：“比與仲堪屏人何所道,？”緒雲(yún)：“故是常往來,，無它所論?！眹鴮氈^緒於己有隱,，果情好日疏，讒言以息,。

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　　袁彥伯為吏部郎,，子敬與郗嘉賓書曰：“彥伯已入，殊足頓興往之氣,。故知捶撻自難為人,，冀小卻，當(dāng)復(fù)差耳,?！?/p>

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　　王右軍道謝萬石“在林澤中，為自遒上”,。嘆林公“器朗神俊”,。道祖士少“風(fēng)領(lǐng)毛骨,，恐沒世不復(fù)見如此人”。道劉真長“標(biāo)雲(yún)柯而不扶疏”,。

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