閎冰蝶 603萬字 958516人讀過 連載
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孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設(shè),,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂,備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進(jìn)而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,如弗勝,,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,非所以事親也,,成人之道也,。
子曰:“道不遠(yuǎn)人,人之為道而遠(yuǎn)人,,不可以為道,。《詩》云:‘伐柯,,伐柯,,其則不遠(yuǎn)?!瘓?zhí)柯以伐柯,,睨而視之,猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人,,改而止,。忠恕違道不遠(yuǎn),施諸己而不愿,,亦勿施于人,。君子之道四,丘未能一焉,,所求乎子,,以事父,未能也,;所求乎臣,,以事君,未能也,;所求乎弟,,以事兄,未能也,;所求乎朋友,,先施之,未能也,。庸德之行,,庸言之謹(jǐn);有所不足,,不敢不勉,,有余,不敢盡,;言顧行,,行顧言,君子胡不慥慥爾,!”
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