市采雪 811萬(wàn)字 184347人讀過(guò) 連載
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衛(wèi)有大史曰柳莊,,寢疾,。公曰:“若疾革,,雖當(dāng)祭必告?!惫侔莼?,請(qǐng)于尸曰:“有臣柳莊也者,非寡人之臣,,社稷之臣也,,聞之死,請(qǐng)往,?!辈会尫煲砸`之,。與之邑裘氏與縣潘氏,,書(shū)而納諸棺,曰:“世世萬(wàn)子孫,,無(wú)變也,。”
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛(ài)之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛(ài)之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
殷中軍被廢,,在信安,終日書(shū)空作字,。揚(yáng)州吏民尋義逐之,,竊視,唯作“咄咄怪事”四字而已。
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