禰幼兒 503萬字 404830人讀過 連載
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樂者,,心之動(dòng)也,;聲者,樂之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動(dòng)其本,,樂其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見而義立,,樂終而德尊,。君子以好善,小人以聽過,。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂,樂其所自生,;而禮,,反其所自始。樂章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,天子之車也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂也者,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說,管乎人情矣,。窮本知變,,樂之情也;著誠去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉,。天地欣合,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
林公雲(yún):“見司州警悟交至,,使人不得住,亦終日忘疲,?!?/p>
鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門之外,入,,三揖而后至階,,三讓而后升,所以致尊讓也,。盥洗揚(yáng)觶,,所以致潔也。拜至,,拜洗,,拜受,拜送,,拜既,,所以致敬也。尊讓潔敬也者,,君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng),潔敬則不慢,,不慢不爭(zhēng),,則遠(yuǎn)于斗辨矣;不斗辨則無暴亂之禍矣,,斯君子之所以免于人禍也,故圣人制之以道,。
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