瘟仙

　　君子反古復(fù)始,，不忘其所由生也，是以致其敬,，發(fā)其情,，竭力從事，以報(bào)其親,，不敢弗盡也,。是故昔者天子為藉千畝，冕而朱纮,，躬秉耒,。諸侯為藉百畝，冕而青纮,，躬秉耒,，以事天地、山川,、社稷,、先古，以為醴酪齊盛,，于是乎取之,，敬之至也。

重生之都市狂龍

　　服虔既善春秋,，將為註,，欲參考同異；聞崔烈集門(mén)生講傳,，遂匿姓名,，為烈門(mén)人賃作食,。每當(dāng)至講時(shí)，輒竊聽(tīng)?wèi)舯陂g,。既知不能踰己,，稍共諸生敘其短長(zhǎng)。烈聞,，不測(cè)何人,，然素聞虔名，意疑之,。明蚤往,，及未寤，便呼：“子慎,！子慎,！”虔不覺(jué)驚應(yīng)，遂相與友善,。

都市特種兵

　　子曰：“茍有車,，必見(jiàn)其軾；茍有衣,，必見(jiàn)其敝,；人茍或言之，必聞其聲,；茍或行之,，必見(jiàn)其成?！陡瘃吩唬骸疅o(wú)射,。’”子曰：“言從而行之,，則言不可飾也,；行從而言之，則行不可飾也,。故君子寡言，而行以成其信,，則民不得大其美而小其惡,。《詩(shī)》云：‘自圭之玷,，尚可磨也,；斯言之玷，不可為也,?！⊙旁唬骸室簿?，展也大成?！毒龏]》曰：‘昔在上帝,，周田觀文王之德，其集大命于厥躬,?！弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o(wú)恒，不可以為卜筮,?！胖z言與？龜筮猶不能知也,，而況于人乎,？《詩(shī)》云：‘我龜既厭，不我告猶,?！秲睹吩唬骸魺o(wú)及惡德，民立而正事,，純而祭祀,，是為不敬；事煩則亂,，事神則難,。’《易》曰：‘不恒其德,，或承之羞,。恒其德偵，婦人吉,，夫子兇,。’”

最強(qiáng)王者之末世爭(zhēng)霸

　　君在不佩玉,，左結(jié)佩,，右設(shè)佩，居則設(shè)佩,，朝則結(jié)佩,，齊則綪結(jié)佩而爵韨。凡帶必有佩玉,，唯喪否,。佩玉有沖牙；君子無(wú)故,，玉不去身,，君子于玉比德焉,。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬,，大夫佩水蒼玉而純組綬,，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而缊組綬,?？鬃优逑蟓h(huán)五寸，而綦組綬,。

千金歸來(lái)

　　尊長(zhǎng)于己逾等,，不敢問(wèn)其年。燕見(jiàn)不將命,。遇于道,，見(jiàn)則面，不請(qǐng)所之,。喪俟事不特吊,。侍坐弗使，不執(zhí)琴瑟,，不畫(huà)地,，手無(wú)容，不翣也,。寢則坐而將命,。侍射則約矢，侍投則擁矢,。勝則洗而以請(qǐng),，客亦如之。不角,，不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐。仆者右?guī)?，?fù)良綏,，申之面，拖諸幦,，以散綏升,，執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退,。朝廷曰退，燕游曰歸,，師役曰罷,。侍坐于君子,，君子欠伸，運(yùn)笏,，澤劍首,，還屨，問(wèn)日之蚤莫,，雖請(qǐng)退可也,。事君者量而后入，不入而后量,；凡乞假于人,，為人從事者亦然。然,，故上無(wú)怨,，而下遠(yuǎn)罪也。不窺密,，不旁狎,，不道舊故，不戲色,。為人臣下者,，有諫而無(wú)訕，有亡而無(wú)疾,；頌而無(wú)諂,，諫而無(wú)驕；怠則張而相之,，廢則掃而更之,；謂之社稷之役。

盜宋