菅寄南 537萬(wàn)字 149803人讀過(guò) 連載
《大香煮尹一二三》
郊特牲,,而社稷大牢,。天子適諸侯,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,,天子賜之禮大牢;貴誠(chéng)之義也,。故天子牲孕弗食也,,祭帝弗用也。大路繁纓一就,,先路三就,,次路五就,。郊血,,大饗腥,三獻(xiàn)爓,,一獻(xiàn)熟,;至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯為賓,,灌用郁鬯,。灌用臭也,大饗,,尚腶修而已矣,。大饗,君三重席而酢焉,。三獻(xiàn)之介,,君專席而酢焉。此降尊以就卑也,。饗禘有樂(lè),,而食嘗無(wú)樂(lè),陰陽(yáng)之義也,。凡飲,,養(yǎng)陽(yáng)氣也;凡食,,養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗;春饗孤子,,秋食耆老,,其義一也,。而食嘗無(wú)樂(lè)。飲,,養(yǎng)陽(yáng)氣也,,故有樂(lè);食,,養(yǎng)陰氣也,,故無(wú)聲。凡聲,,陽(yáng)也,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽(yáng)之義也,?;e豆之實(shí),水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也,。卒爵而樂(lè)闋,孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,,發(fā)德也。歌者在上,,匏竹在下,,貴人聲也。樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也,,禮由陰作者也,,陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得。旅幣無(wú)方,,所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也,。龜為前列,先知也,,以鐘次之,,以和居參之也?;⒈?,示服猛也。束帛加璧,往德也,。庭燎之百,,由齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也,。朝覲,大夫之私覿,,非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,所以申信也,;不敢私覿,,所以致敬也;而庭實(shí)私覿,,何為乎諸侯之庭,?為人臣者,無(wú)外交,,不敢貳君也,。大夫而饗君,非禮也,。大夫強(qiáng)而君殺之,,義也;由三桓始也,。天子無(wú)客禮,莫敢為主焉,。君適其臣,,升自阼階,不敢有其室也,。覲禮,,天子不下堂而見(jiàn)諸侯。下堂而見(jiàn)諸侯,,天子之失禮也,,由夷王以下。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,,擊玉磬,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,,乘大路,諸侯之僭禮也。臺(tái)門而旅樹(shù),,反坫,,繡黼,丹朱中衣,,大夫之僭禮也,。故天子微,諸侯僭,;大夫強(qiáng),,諸侯脅。于此相貴以等,,相覿以貨,,相賂以利,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯。而公廟之設(shè)于私家,,非禮也,,由三桓始也。
王右軍素輕藍(lán)田,,藍(lán)田晚節(jié)論譽(yù)轉(zhuǎn)重,,右軍尤不平。藍(lán)田於會(huì)稽丁艱,,停山陰治喪,。右軍代為郡,屢言出吊,,連日不果,。後詣門自通,主人既哭,,不前而去,,以陵辱之。於是彼此嫌隙大構(gòu),。後藍(lán)田臨揚(yáng)州,,右軍尚在郡,初得消息,,遣壹參軍詣朝廷,,求分會(huì)稽為越州,使人受意失旨,,大為時(shí)賢所笑,。藍(lán)田密令從事數(shù)其郡諸不法,以先有隙,令自為其宜,。右軍遂稱疾去郡,,以憤慨致終。
殷仲堪既為荊州,,值水儉,,食常五碗盤,外無(wú)余肴,。飯粒脫落盤席閑,,輒拾以啖之。雖欲率物,,亦緣其性真素,。每語(yǔ)子弟雲(yún):“勿以我受任方州,雲(yún)我豁平昔時(shí)意,。今吾處之不易,。貧者士之常,焉得登枝而捐其本,?爾曹其存之,!”
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