澹臺(tái)桐 384萬(wàn)字 894723人讀過(guò) 連載
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緦小功,虞卒哭則免,。既葬而不報(bào)虞,,則雖主人皆冠,及虞則皆免,。為兄弟既除喪已,。及其葬也,反服其服,。報(bào)虞卒哭則免,。如不報(bào)虞則除之。遠(yuǎn)葬者比反哭者皆冠,及郊而后免反哭,。君吊,,雖不當(dāng)免時(shí)也,主人必免,,不散麻。雖異國(guó)之君,,免也,。親者皆免。除殤之喪者,,其祭也必玄,。除成喪者,其祭也朝服縞冠,。
子云:“孝以事君,,弟以事長(zhǎng)”,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君。喪父三年,,喪君三年,,示民不疑也。父母在,,不敢有其身,,不敢私其財(cái),示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,,莫敢為主焉。故君適其臣,,升自阼階,,即位于堂,示民不敢有其室也,。父母在,,饋獻(xiàn)不及車馬,示民不敢專也,。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君。子云:“禮之先幣帛也,,欲民之先事而后祿也,。”先財(cái)而后禮,則民利,;無(wú)辭而行情,,則民爭(zhēng)。故君子于有饋者,,弗能見(jiàn)則不視其饋,。《易》曰:“不耕獲,,不菑畬,,兇?!币源朔幻?,民猶貴祿而賤行。子云:“君子不盡利以遺民,?!薄对?shī)》云:“彼有遺秉,此有不斂穧,,伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,,田則不漁,;食時(shí)不力珍,大夫不坐羊,,士不坐犬,。《詩(shī)》云:“采葑采菲,,無(wú)以下體,,德音莫違,及爾同死,?!币源朔幻瘢癃q忘義而爭(zhēng)利,,以亡其身,。
故天子制諸侯,比年小聘,,三年大聘,,相厲以禮。使者聘而誤,,主君弗親饗食也,。所以愧厲之也,。諸侯相厲以禮,則外不相侵,,內(nèi)不相陵,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,兵不用而諸侯自為正之具也,。
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