　　張?zhí)戾a為涼州刺史,，稱制西隅,。既為苻堅(jiān)所禽，用為侍中,。後於壽陽(yáng)俱敗,，至都，為孝武所器,。每入言論,，無(wú)不竟日。頗有嫉己者，於坐問(wèn)張：“北方何物可貴,？”張?jiān)唬骸吧ｉ└氏?，鴟鸮革響。淳酪養(yǎng)性,，人無(wú)嫉心,。”

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淳于東亞

　　伯高死于衛(wèi),，赴于孔子,，孔子曰：“吾惡乎哭諸？兄弟,，吾哭諸廟,；父之友，吾哭諸廟門(mén)之外,；師,，吾哭諸寢；朋友,，吾哭諸寢門(mén)之外,；所知，吾哭諸野,。于野,，則已疏；于寢,，則已重,。夫由賜也見(jiàn)我，吾哭諸賜氏,?！彼烀迂暈橹鳎唬骸盀闋柨抟瞾?lái)者,，拜之,；知伯高而來(lái)者，勿拜也,?！?/p>

　　周伯仁為吏部尚書(shū)，在省內(nèi)夜疾危急,。時(shí)刁玄亮為尚書(shū)令,，營(yíng)救備親好之至。良久小損,。明旦,，報(bào)仲智,，仲智狼狽來(lái)。始入戶,，刁下床對(duì)之大泣,，說(shuō)伯仁昨危急之狀。仲智手批之,，刁為辟易於戶側(cè),。既前，都不問(wèn)病,，直雲(yún)：“君在中朝,，與和長(zhǎng)輿齊名，那與佞人刁協(xié)有情,？”逕便出,。

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其協(xié)洽

　　殤：長(zhǎng)、中,，變?nèi)曛?。終殤之月算，而反三年之葛,。是非重麻,，為其無(wú)卒哭之稅。下殤則否,。

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以重光

　　王仲祖聞蠻語(yǔ)不解,，茫然曰：“若使介葛盧來(lái)朝，故當(dāng)不昧此語(yǔ),?！?/p>

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葷庚子

　　樂(lè)者，心之動(dòng)也,；聲者,，樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,，聲之飾也,。君子動(dòng)其本，樂(lè)其象,，然后治其飾,。是故先鼓以警戒，三步以見(jiàn)方,，再始以著往，復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,，極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志，不厭其道,；備舉其道,，不私其欲。是故情見(jiàn)而義立,，樂(lè)終而德尊,。君子以好善，小人以聽(tīng)過(guò),。故曰：生民之道,，樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,；禮也者報(bào)也,。樂(lè)，樂(lè)其所自生,；而禮,，反其所自始。樂(lè)章德,，禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者，天子之車(chē)也,。龍旗九旒,，天子之旌也。青黑緣者,，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群，則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,，情之不可變者也。禮也者,，理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異,，禮樂(lè)之說(shuō),，管乎人情矣。窮本知變,，樂(lè)之情也,；著誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,，達(dá)神明之德,，降興上下之神，而凝是精粗之體,，領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè)，則天地將為昭焉,。天地欣合,，陰陽(yáng)相得，煦嫗覆育萬(wàn)物,，然后草木茂,，區(qū)萌達(dá)，羽翼奮,，角觡生,，蟄蟲(chóng)昭蘇，羽者嫗伏,，毛者孕鬻,，胎生者不殰，而卵生者不殈,，則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,，樂(lè)之末節(jié)也,，故童者舞之。鋪筵席,，陳尊俎,，列籩豆，以升降為禮者,，禮之末節(jié)也,，故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮，故后尸,；商祝辨乎喪禮,，故后主人。是故德成而上,，藝成而下,；行成而先，事成而后,。是故先王有上有下,，有先有后,，然后可以有制于天下也。

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