厲偉懋 398萬字 744681人讀過 連載
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賓牟賈侍坐于孔子,,孔子與之言及樂,,曰:“夫《武》之備戒之已久,何也,?”對曰:“病不得眾也,。”“詠嘆之,,淫液之,,何也?”對曰:“恐不逮事也,?!薄鞍l(fā)揚蹈厲之已蚤,何也,?”對曰:“及時事也,。”“武坐致右憲左,,何也,?”對曰:“非武坐也?!薄奥曇吧?,何也,?”對曰:“非《武》音也?!弊釉唬骸叭舴恰段洹芬?,則何音也?”對曰:“有司失其傳也,。若非有司失其傳,,則武王之志荒矣?!弊釉唬骸拔?!丘之聞諸萇弘,亦若吾子之言是也,?!辟e牟賈起,免席而請曰:“夫《武》之備戒之已久,,則既聞命矣,,敢問:遲之遲而又久,何也,?”子曰:“居,!吾語汝。夫樂者,,象成者也,;總干而山立,武王之事也,;發(fā)揚蹈厲,,大公之志也?!段洹穪y皆坐,,周、召之治也,。且夫《武》,,始而北出,再成而滅商,。三成而南,,四成而南國是疆,五成而分周公左召公右,,六成復(fù)綴以崇。天子夾振之而駟伐,,盛威于中國也,。分夾而進(jìn),,事早濟(jì)也,久立于綴,,以待諸侯之至也,。且女獨未聞牧野之語乎?武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,,封帝堯之后于祝,封帝舜之后于陳,。下車而封夏后氏之后于杞,,投殷之后于宋。封王子比干之墓,,釋箕子之囚,,使之行商容而復(fù)其位。庶民弛政,,庶士倍祿,。濟(jì)河而西,馬散之華山之陽,,而弗復(fù)乘,;牛散之桃林之野,而弗復(fù)服,。車甲釁而藏之府庫,,而弗復(fù)用。倒載干戈,,包之以虎皮,;將帥之士,使為諸侯,;名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也。散軍而郊射,,左射貍首,,右射騶虞,而貫革之射息也,。裨冕搢笏,,而虎賁之士說劍也。祀乎明堂而民知孝,。朝覲然后諸侯知所以臣,,耕藉然后諸侯知所以敬。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而總干,所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達(dá),,禮樂交通。則夫《武》之遲久,,不亦宜乎,!”
樂者,心之動也,;聲者,,樂之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動其本,樂其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,三步以見方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨樂其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見而義立,,樂終而德尊,。君子以好善,小人以聽過,。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報也,。樂,,樂其所自生;而禮,,反其所自始,。樂章德,,禮報情反始也,。所謂大輅者,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣。窮本知變,,樂之情也,;著誠去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉,。天地欣合,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳,。樂者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,,樂之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
孔君平疾篤,,庾司空為會稽,省之,,相問訊甚至,,為之流涕。庾既下床,,孔慨然曰:“大丈夫?qū)⒔K,,不問安國寧家之術(shù),迺作兒女子相問,!”庾聞,,回謝之,,請其話言。
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更新時間:2025-06-19
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