圖門炳光 389萬字 324034人讀過 連載
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子張死,曾子有母之喪,;齊衰而往哭之?;蛟唬骸褒R衰不以吊,。”曾子曰:“我吊也與哉,?”有若之喪,,悼公吊焉,子游擯,,由左,。齊谷王姬之喪,魯莊公為之大功,?;蛟唬骸坝婶敿蓿蕿橹⒚弥??!被蛟唬骸巴庾婺敢玻蕿橹??!?/p>
庶子不祭,明其宗也,。庶子不得為長子三年,,不繼祖也。別子為祖,,繼別為宗,,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,,有五世則遷之宗,。百世不遷者,別子之后也,;宗其繼別子者,百世不遷者也,。宗其繼高祖者,,五世則遷者也。尊祖故敬宗,。敬宗,,尊祖之義也,。有小宗而無大宗者,有大宗而無小宗者,,有無宗亦莫之宗者,,公子是也。公子有宗道:公子之公,,為其士大夫之庶者,,宗其士大夫之適者,公子之宗道也,。絕族無移服,,親者屬也。
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學(xué)來者也。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過,;西行,東行者弗敢過,。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒;族有七十者,,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓,而后及爵者,。天子有善,,讓德于天;諸侯有善,,歸諸天子,;卿大夫有善,薦于諸侯,;士,、庶人有善,本諸父母,,存諸長老,;祿爵慶賞,成諸宗廟,;所以示順也,。昔者,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也,。善則稱人,過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,,而左宗廟。
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