請君入甕

　　孝子將祭,，慮事不可以不豫,；比時具物，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修,，墻屋既設(shè)，百物既備,，夫婦齊戒沐浴，盛服奉承而進之,，洞洞乎,，屬屬乎,，如弗勝，如將失之,，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎,，序其禮樂,，備其百官,，奉承而進之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之?！笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也，盡其愨而愨焉,，盡其信而信焉，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過失焉,。進退必敬,，如親聽命,，則或使之也,。孝子之祭，可知也，其立之也敬以詘,，其進之也敬以愉，其薦之也敬以欲,；退而立，如將受命,；已徹而退,，敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,，立而不詘，固也,；進而不愉,，疏也,；薦而不欲,，不愛也；退立而不如受命,，敖也,；已徹而退,，無敬齊之色,，而忘本也,。如是而祭，失之矣,。孝子之有深愛者，必有和氣,；有和氣者，必有愉色,；有愉色者，必有婉容。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈,，洞洞屬屬然,，如弗勝，如將失之,。嚴威儼恪,，非所以事親也,，成人之道也。

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　　王衛(wèi)軍雲(yún)：“酒正自引人箸勝地?！?/p>

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　　君子知至學之難易,，而知其美惡，然后能博喻,；能博喻然后能為師,；能為師然后能為長,；能為長然后能為君,。故師也者,，所以學為君也,。是故擇師不可不慎也,?！队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷煛贝酥^乎,！

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　　儒有委之以貨財,，淹之以樂好，見利不虧其義,；劫之以眾，沮之以兵,，見死不更其守；鷙蟲攫搏不程勇者,，引重鼎不程其力,；往者不悔,，來者不豫；過言不再,，流言不極,；不斷其威,，不習其謀,。其特立有如此者,。

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　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二人,，共論其功德，不能定先後,。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下,。犯上難，攝下易,?！敝倥e遂在三君之下,，元禮居八俊之上。

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　　郭景純過江,，居於暨陽,，墓去水不盈百步,，時人以為近水,。景純曰：“將當為陸?！苯裆碀q,，去墓數(shù)十裏皆為桑田。其詩曰：“北阜烈烈,，巨?；旎欤粔緣救龎?，唯母與昆,。”8王丞相令郭璞試作壹卦,，卦成,，郭意色甚惡，雲(yún)：“公有震厄,！”王問：“有可消伏理不,？”郭曰：“命駕西出數(shù)裏，得壹柏樹,，截斷如公長,，置床上常寢處,，災(zāi)可消矣?！蓖鯊钠湔Z,。數(shù)日中，果震柏粉碎,，子弟皆稱慶,。大將軍雲(yún)：“君乃復(fù)委罪於樹木?！?/p>