　　夫祭有昭穆,，昭穆者,，所以別父子、遠(yuǎn)近,、長幼,、親疏之序而無亂也。是故,，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,，明君爵有德而祿有功，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也,。故祭之日，一獻(xiàn),，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng)。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受，不相襲處,，酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,，以骨為主,。骨有貴賤；殷人貴髀,，周人貴肩,，凡前貴于后。俎者,，所以明祭之必有惠也,。是故，貴者取貴骨,，賤者取賤骨,。貴者不重，賤者不虛,，示均也,。惠均則政行,，政行則事成,，事成則功立。功之所以立者,，不可不知也,。俎者，所以明惠之必均也,。善為政者如此,，故曰：見政事之均焉。

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　　許允為吏部郎,，多用其鄉(xiāng)裏，魏明帝遣虎賁收之,。其婦出誡允曰：“明主可以理奪,，難以情求?！奔戎?，帝核問之。允對曰：“‘舉爾所知?！贾l(xiāng)人,，臣所知也。陛下檢校為稱職與不,？若不稱職,，臣受其罪?！奔葯z校,，皆官得其人，於是乃釋,。允衣服敗壞,，詔賜新衣。初,，允被收,，舉家號哭。阮新婦自若雲(yún)：“勿憂,，尋還,。”作粟粥待,，頃之允至,。

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　　公事不私議,。

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　　故禮之教化也微，其止邪也于未形,，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也,。是以先王隆之也?！兑住吩唬骸熬由魇?，差若毫厘，繆以千里,?！贝酥^也。

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　　穆公問于子思曰：“為舊君反服,，古與,？”子思曰：“古之君子，進(jìn)人以禮,，退人以禮,，故有舊君反服之禮也,；今之君子，進(jìn)人若將加諸膝,，退人若將隊諸淵,，毋為戎首，不亦善乎,！又何反服之禮之有,？”

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　　謝公雲(yún)：“賢聖去人，其閑亦邇,?！弊又段粗S。公嘆曰：“若郗超聞此語,，必不至河漢,。”

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