　　孔子曰：“諸侯適天子,，必告于祖，奠于禰,。冕而出視朝,，命祝史告于社稷、宗廟,、山川,。乃命國家五官而后行，道而出,。告者,，五日而遍，過是,，非禮也,。凡告，用牲幣。反,，亦如之,。諸侯相見，必告于禰,，朝服而出視朝,。命祝史告于五廟所過山川。亦命國家五官,，道而出,。反，必親告于祖禰,。乃命祝史告至于前所告者,，而后聽朝而入?！?/p>

　　凡侍坐于大司成者,，遠近間三席，可以問,。終則負墻,，列事未盡，不問,。凡學,，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之,。凡始立學者,，必釋奠于先圣先師；及行事,，必以幣,。凡釋奠者，必有合也,，有國故則否,。凡大合樂，必遂養(yǎng)老,。凡語于郊者,，必取賢斂才焉?；蛞缘逻M,，或以事舉，或以言揚,。曲藝皆誓之,，以待又語,。三而一有焉，乃進其等,，以其序,，謂之郊人，遠之,。于成均以及取爵于上尊也,。始立學者，既興器用幣,，然后釋菜不舞不授器,，乃退。儐于東序,，一獻,，無介語可也。教世子,。

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　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也。聘問之禮,，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長幼之序也,?；枰鲋Y，所以明男女之別也,。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水敗,；以舊禮為無所用而去之者,，必有亂患。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢，則君臣之位失,，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之敗起矣。

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　　冢宰制國用,，必于歲之杪,，五谷皆入然后制國用。用地小大,，視年之豐耗,。以三十年之通制國用，量入以為出,，祭用數(shù)之仂,。喪，三年不祭,，唯祭天地社稷為越紼而行事,。喪用三年之仂。喪祭,，用不足曰暴,，有余曰浩。祭,，豐年不奢,，兇年不儉。國無九年之蓄曰不足,，無六年之蓄曰急,，無三年之蓄曰國非其國也。三年耕,，必有一年之食,；九年耕，必有三年之食,。以三十年之通,，雖有兇旱水溢，民無菜色,，然后天子食,，日舉以樂。

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　　元帝始過江,，謂顧驃騎曰：“寄人國土,，心常懷慚,。”榮跪?qū)υ唬骸俺悸勍跽咭蕴煜聻榧?，是以耿,、亳無定處，九鼎遷洛邑,。願陛下勿以遷都為念,。”

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　　天子七日而殯,，七月而葬,。諸侯五日而殯，五月而葬,。大夫,、士、庶人,，三日而殯,，三月而葬。三年之喪,，自天子達,，庶人縣封，葬不為雨止,，不封不樹,，喪不貳事，自天子達于庶人,。喪從死者,，祭從生者,。支子不祭,。天子七廟，三昭三穆,，與太祖之廟而七,。諸侯五廟，二昭二穆,，與太祖之廟而五,。大夫三廟，一昭一穆,，與太祖之廟而三,。士一廟。庶人祭于寢,。

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