　　笏：天子以球玉,；諸侯以象；大夫以魚須文竹,；士竹本，象可也,。見于天子與射,，無(wú)說(shuō)笏，入大廟說(shuō)笏,，非古也,。小功不說(shuō)笏，當(dāng)事免則說(shuō)之,。既搢必盥,，雖有執(zhí)于朝，弗有盥矣,。凡有指畫于君前,，用笏造，受命于君前,，則書于笏,，笏畢用也，因飾焉,。笏度二尺有六寸,，其中博三寸，其殺六分而去一。

　　君賜車馬,，乘以拜賜,；衣服，服以拜賜,；君未有命,，弗敢即乘服也。君賜,，稽首,，據(jù)掌致諸地；酒肉之賜,，弗再拜,。凡賜，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君,，大夫使宰，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君，有葷桃茢,，于大夫去茢,，于士去葷，皆造于膳宰,。大夫不親拜,，為君之答己也。大夫拜賜而退,，士待諾而退,，又拜，弗答拜,。大夫親賜士,，士拜受，又拜于其室,。衣服,，弗服以拜。敵者不在,，拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn)，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀,。親在，行禮于人稱父,，人或賜之,，則稱父拜之。禮不盛,，服不充,，故大裘不裼，乘路車不式,。

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　　賈充前婦,，是李豐女。豐被誅,，離婚徙邊,。後遇赦得還，充先已取郭配女,。武帝特聽置左右夫人,。李氏別住外，不肯還充舍,。郭氏語(yǔ)充：“欲就省李,。”充曰：“彼剛介有才氣,，卿往不如不去,。”郭氏於是盛威儀,，多將侍婢,。既至，入戶,，李氏起迎，郭不覺(jué)腳自屈,，因跪再拜,。既反，語(yǔ)充,，充曰：“語(yǔ)卿道何物,？”

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