于雪珍 524萬(wàn)字 498257人讀過(guò) 連載
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管人汲,不說(shuō)繘,、屈之,,盡階不升堂,,授御者,;御者入浴:小臣四人抗衾,,御者二人浴,,浴水用盆,,沃水用枓,浴用絺巾,,挋用浴衣,,如它日;小臣爪足,,浴余水棄于坎,。其母之喪,則內(nèi)御者抗衾而浴,。管人汲,,授御者,御者差沐于堂上-─君沐粱,,大夫沐稷,,士沐粱。甸人為垼于西墻下,,陶人出重鬲,,管人受沐,乃煮之,,甸人取所徹廟之西北厞薪,,用爨之。管人授御者沐,,乃沐,;沐用瓦盤(pán),挋用巾,,如它日,,小臣爪手翦須,濡濯棄于坎,。君設(shè)大盤(pán)造冰焉,,大夫設(shè)夷盤(pán)造冰焉,,士并瓦盤(pán)無(wú)冰,,設(shè)床襢笫,有枕,。含一床,,襲一床遷尸于堂又一床,皆有枕席-─君大夫士一也,。
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車(chē),,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂(lè)也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,,素車(chē)之乘,,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
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