贅婿之逆襲為王

　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也,，非食味之道也。先王之薦,，可食也而不可耆也,。卷冕路車，可陳也而不可好也,。武壯,，而不可樂也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者,，不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也。黼黻文繡之美,，疏布之尚,，反女功之始也。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚,，明之也。大羹不和,，貴其質(zhì)也,。大圭不琢，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,，素車之乘，尊其樸也，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

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　　毋拔來,，毋報(bào)往,，毋瀆神，毋循枉,，毋測未至,。士依于德，游于藝,；工依于法,，游于說。毋訾衣服成器,，毋身質(zhì)言語,。言語之美，穆穆皇皇,；朝廷之美,，濟(jì)濟(jì)翔翔；祭祀之美,，齊齊皇皇,；車馬之美,，匪匪翼翼；鸞和之美,，肅肅雍雍,。問國君之子長幼，長,，則曰：“能從社稷之事矣”,；幼，則曰：“能御”,，“未能御”,。問大夫之子長幼，長,，則曰：“能從樂人之事矣”,；幼，則曰：“能正于樂人”,，未能正于樂人”,。問士之子長幼,，長,，則曰：“能耕矣”；幼,，則曰：“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,，堂上不趨,，城上不趨。武車不式,；介者不拜,。

纖墨非仙

　　盧誌於眾坐問陸士衡：“陸遜、陸抗,，是君何物,？”答曰：“如卿於盧毓、盧珽,?！笔魁埵＜瘸鰬?，謂兄曰：“何至如此,，彼容不相知也？”士衡正色曰：“我祖名播海內(nèi),，寧有不知,？鬼子敢爾,！”議者疑二陸優(yōu)劣，謝公以此定之,。

盜天引

　　凡為位,，非親喪，齊衰以下,，皆即位哭盡哀,，而東免绖，即位,，袒,、成踴、襲,，拜賓反位,，哭成踴，送賓反位,，相者告就次,。三日，五哭卒,，主人出送賓,；眾主人兄弟皆出門，哭止,。相者告事畢,。成服拜賓。若所為位家遠(yuǎn),，則成服而往,。齊衰，望鄉(xiāng)而哭,；大功,，望門而哭；小功,，至門而哭,；緦麻，即位而哭,?？薷钢h于廟；母妻之黨于寢,；師于廟門外,；朋友于寢門外；所識于野張帷,。凡為位不奠,?？尢熳泳牛T侯七,，卿大夫五,，士三。大夫哭諸侯,，不敢拜賓,。諸臣在他國，為位而哭,，不敢拜賓,。與諸侯為兄弟，亦為位而哭,。凡為位者壹袒,。所識者吊，先哭于家而后之墓,，皆為之成踴,，從主人北面而踴。凡喪,，父在父為主,；父沒，兄弟同居,，各主其喪,。親同,，長者主之,；不同，親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪,，既除喪而后聞喪，免袒成踴,，拜賓則尚左手,。無服而為位者，唯嫂叔,；及婦人降而無服者麻,。凡奔喪，有大夫至,，袒,，拜之，成踴而后襲,；于士,，襲而后拜之,。

鐘凡柏

　　玉不琢,，不成器；人不學(xué),，不知道,。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先,?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)?！逼浯酥^乎,！

病癥記錄

　　子張問曰：“《書》云：‘高宗三年不言，言乃歡,?！兄T？”仲尼曰：“胡為其不然也,？古者天子崩,，王世子聽于冢宰三年?！?/p>