　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也,；其醢，水物也。籩豆之薦,，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也,，非食味之道也。先王之薦,，可食也而不可耆也,。卷冕路車，可陳也而不可好也,。武壯,，而不可樂也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也,。大羹不和,，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美，素車之乘,，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也,。黃目,，郁氣之上尊也。黃者中也,；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也，祭天,，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也。割刀之用,，而鸞刀之貴,，貴其義也。聲和而后斷也,。

木樨花開秋來晚

練從筠

　　顧榮在洛陽,，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色,，因輟己施焉,。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執(zhí)之,，而不知其味者乎,？”後遭亂渡江，每經(jīng)危急,，常有壹人左右已,，問其所以，乃受炙人也,。

最強(qiáng)戰(zhàn)神歸來

百著雍

　　孔子曰：“管仲鏤簋而朱纮,，旅樹而反坫，山節(jié)而藻棁,。賢大夫也,，而難為上也。晏平仲祀其先人,。豚肩不掩豆,。賢大夫也,，而難為下也。君子上不僭上,，下不偪下,。”

傲嬌君后

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　　漢元帝宮人既多,，乃令畫工圖之,，欲有呼者，輒披圖召之,。其中常者,，皆行貨賂。王明君姿容甚麗,，誌不茍求,，工遂毀為其狀。後匈奴來和,，求美女於漢帝,，帝以明君充行。既召見而惜之,。但名字已去,，不欲中改，於是遂行,。

打穿西游的唐僧

所燕

　　周仆射雍容好儀形,，詣王公，初下車,，隱數(shù)人,，王公含笑看之。既坐,，傲然嘯詠。王公曰：“卿欲希嵇,、阮邪,？”答曰：“何敢近舍明公，遠(yuǎn)希嵇,、阮,！”

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