武庚 849萬(wàn)字 896926人讀過(guò) 連載
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支道林造即色論,論成,,示王中郎,。中郎都無(wú)言。支曰:“默而識(shí)之乎,?”王曰:“既無(wú)文殊,,誰(shuí)能見(jiàn)賞?”
支道林,、許掾諸人共在會(huì)稽王齋頭,。支為法師,許為都講,。支通壹義,,四坐莫不厭心。許送壹難,,眾人莫不抃舞,。但共嗟詠二家之美,不辯其理之所在,。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬(wàn)物不生,。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無(wú)不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
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