公叔上章 600萬字 156385人讀過 連載
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后王命冢宰,降德于眾兆民,。子事父母,,雞初鳴,,咸盥漱,櫛縰笄總,,拂髦冠緌纓,,端韠紳,搢笏,。左右佩用,,左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,,右佩玦,、捍、管,、遰,、大觿、木燧,,偪,,屨著綦。婦事舅姑,,如事父母,。雞初鳴,咸盥漱,,櫛縰,,笄總,衣紳,。左佩紛帨,、刀、礪,、小觿,、金燧,右佩箴,、管,、線、纊,,施縏帙,,大觿、木燧,、衿纓,,綦屨,。以適父母舅姑之所,及所,,下氣怡聲,,問衣燠寒,疾痛苛癢,,而敬抑搔之,。出入,則或先或后,,而敬扶持之,。進盥,少者奉盤,,長者奉水,,請沃盥,盥卒授巾,。問所欲而敬進之,柔色以溫之,,饘酏,、酒醴、芼羹,、菽麥,、蕡稻、黍粱,、秫唯所欲,,棗、栗,、飴,、蜜以甘之,堇,、荁,、枌、榆免槁薧滫以滑之,,脂膏以膏之,,父母舅姑必嘗之而后退。男女未冠笄者,,雞初鳴,,咸盥漱,櫛縰,,拂髦總角,,衿纓,,皆佩容臭,昧爽而朝,,問何食飲矣,。若已食則退,若未食則佐長者視具,。凡內(nèi)外,,雞初鳴,咸盥漱,,衣服,,斂枕簟,灑掃室堂及庭,,布席,,各從其事。孺子蚤寢晏起,,唯所欲,,食無時。由命士以上,,父子皆異宮,。昧爽而朝,慈以旨甘,,日出而退,,各從其事,日入而夕,,慈以旨甘,。父母舅姑將坐,奉席請何鄉(xiāng),;將衽,,長者奉席請何趾。少者執(zhí)床與坐,,御者舉幾,,斂席與簟,縣衾篋枕,,斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,杖屨只敬之,,勿敢近,。敦牟卮匜,非馂莫敢用,;與恒食飲,,非馂,,莫之敢飲食。父母在,,朝夕恒食,,子婦佐馂,既食恒馂,,父沒母存,,冢子御食,群子婦佐馂如初,,旨甘柔滑,,孺子馂。在父母舅姑之所,,有命之,,應(yīng)唯敬對。進退周旋慎齊,,升降出入揖游,,不敢噦噫、嚏咳,、欠伸,、跛倚、睇視,,不敢唾洟;寒不敢襲,,癢不敢搔,;不有敬事,不敢袒裼,,不涉不撅,,褻衣衾不見里。父母唾洟不見,,冠帶垢,,和灰請漱;衣裳垢,,和灰請浣,;衣裳綻裂,紉箴請補綴,。五日,,則燂湯請浴,三日具沐,,其間面垢,,燂潘請靧,;足垢,燂湯請洗,。少事長,,賤事貴,共帥時,。男不言內(nèi),,女不言外。非祭非喪,,不相授器,。其相授,則女受以篚,,其無篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井,不共湢浴,,不通寢席,,不通乞假,男女不通衣裳,,內(nèi)言不出,,外言不入。男子入內(nèi),,不嘯不指,,夜行以燭,無燭則止,。女子出門,,必擁蔽其面,夜行以燭,,無燭則止,。道路:男子由右,女子由左,。子婦孝者,、敬者,父母舅姑之命,,勿逆勿怠,。若飲食之,雖不耆,,必嘗而待,;加之衣服,雖不欲,必服而待,;加之事,,人待之,己雖弗欲,,姑與之,,而姑使之,而后復之,。子婦有勤勞之事,,雖甚愛之,姑縱之,,而寧數(shù)休之,。子婦未孝未敬,勿庸疾怨,,姑教之,;若不可教,而后怒之,;不可怒,,子放婦出,而不表禮焉,。父母有過,,下氣怡色,柔聲以諫,。諫若不入,,起敬起孝,說則復諫,;不說,,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,寧孰諫,。父母怒、不說,,而撻之流血,,不敢疾怨,起敬起孝,。父母有婢子若庶子,、庶孫,甚愛之,,雖父母沒,,沒身敬之不衰。子有二妾,父母愛一人焉,,子愛一人焉,,由衣服飲食,由執(zhí)事,,毋敢視父母所愛,,雖父母沒不衰。子甚宜其妻,,父母不說,,出;子不宜其妻,,父母曰:“是善事我,。”子行夫婦之禮焉,,沒身不衰,。
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進,,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
孔子之喪,有自燕來觀者,,舍于子夏氏,。子夏曰:“圣人之葬人與?人之葬圣人也,。子何觀焉,?昔者夫子言之曰:‘吾見封之若堂者矣,見若坊者矣,,見若覆夏屋者矣,,見若斧者矣?!瘡娜舾哐?。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板,,而已封,,尚行夫子之志乎哉!”婦人不葛帶,。有薦新,,如朔奠。既葬,,各以其服除,。池視重溜。君即位而為椑,,歲一漆之,,藏焉。復,、楔齒,、綴足、飯,、設(shè)飾,、帷堂并作,。父兄命赴者。君復于小寢,、大寢,,小祖、大祖,,庫門,、四郊。喪不剝,,奠也與,?祭肉也與?既殯,,旬而布材與明器,。朝奠日出,夕奠逮日,。父母之喪,,哭無時,使必知其反也,。練,,練衣黃里、縓緣,,葛要绖,,繩屨無絇,角瑱,,鹿裘衡長袪,,袪裼之可也。
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