　　蔡洪赴洛,，洛中人問(wèn)曰：“幕府初開(kāi),，群公辟命，求英奇於仄陋,，采賢俊於巖穴,。君吳楚之士，亡國(guó)之余,，有何異才,，而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠,，不必出於孟津之河,；盈握之璧，不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷,，文王生於西羌，聖賢所出,，何必常處。昔武王伐紂,，遷頑民於洛邑,，得無(wú)諸君是其苗裔乎,？”

　　為母之君母，母卒則不服,。宗子,，母在為妻禫。為慈母后者,，為庶母可也,，為祖庶母可也。為父母,、妻,、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母,，不世祭也,。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤,。為殤后者,，以其服服之。久而不葬者,，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者，除喪則已,。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者，繩屨,。練,，筮日筮尸，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具，而后去杖,。筮日筮尸,，有司告事畢而后杖，拜送賓,。大祥,，吉服而筮尸。庶子在父之室,，則為其母不禫,。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也,。父在,，庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國(guó)之臣,，則其君為主,。諸侯吊，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,，主人必免。主人未喪服,，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服，遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否,。妾無(wú)妾祖姑者，易牲而祔于女君可也,。婦之喪,、虞、卒哭,，其夫若子主之,。祔，則舅主之,。士不攝大夫,。士攝大夫，唯宗子,。主人未除喪,，有兄弟自他國(guó)至，則主人不免而為主,。

撞鬼就無(wú)敵

谷梁友柳

　　孫秀既恨石崇不與綠珠,，又憾潘嶽昔遇之不以禮。後秀為中書(shū)令,，嶽省內(nèi)見(jiàn)之,，因喚曰：“孫令，憶疇昔周旋不,？”秀曰：“中心藏之,，何日忘之？”嶽於是始知必不免。後收石崇,、歐陽(yáng)堅(jiān)石,，同日收嶽。石先送市,，亦不相知。潘後至,，石謂潘曰：“安仁,，卿亦復(fù)爾邪？”潘曰：“可謂‘白首同所歸’,?！迸私鸸燃?shī)雲(yún)：“投分寄石友，白首同所歸,?！蹦顺善渥彙?/p>

我的女友是聲優(yōu)

僖青寒

　　曾子吊于負(fù)夏,，主人既祖,，填池，推柩而反之,，降婦人而后行禮,。從者曰：“禮與？”曾子曰：“夫祖者且也,；且,，胡為其不可以反宿也？”從者又問(wèn)諸子游曰：“禮與,？”子游曰：“飯于牖下,，小斂于戶(hù)內(nèi)，大斂于阼,，殯于客位,，祖于庭，葬于墓,，所以即遠(yuǎn)也,。故喪事有進(jìn)而無(wú)退?！痹勇勚唬骸岸嘁雍?，予出祖者?！痹右u裘而吊,，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：“夫夫也，為習(xí)于禮者,，如之何其裼裘而吊也,？”主人既小斂、袒,、括發(fā),；子游趨而出，襲裘帶绖而入,。曾子曰：“我過(guò)矣,，我過(guò)矣，夫夫是也,?！?/p>

我不是超級(jí)警察

澹臺(tái)子健

　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬,?！币荚唬骸叭缛胱趶R，瑯瑯但見(jiàn)禮樂(lè)器,。見(jiàn)鐘士季,，如觀武庫(kù)，但睹矛戟,。見(jiàn)傅蘭碩,，江廧靡所不有。見(jiàn)山巨源,，如登山臨下,，幽然深遠(yuǎn)?！?/p>

魔神的奴仆

刁孤曼

　　成人之者,，將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者,，將責(zé)為人子,、為人弟、為人臣,、為人少者之禮行焉,。將責(zé)四者之行于人，其禮可不重與,？

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