　　大哉,，圣人之道！洋洋乎,，發(fā)育萬物,，峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉,！禮儀三百,，威儀三千。待其人然后行,。故曰：茍不至德,，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學(xué),。致廣大而盡精微,。極高明而道中庸。溫故而知新,，敦厚以崇禮,。是故居上不驕，為下不倍,；國(guó)有道,，其言足以興；國(guó)無道,，其默足以容,。《詩(shī)》曰：“既明且哲,，以保其身,。”其此之謂與,！

史上最狠贅婿

司徒初之

　　人有問殷中軍：“何以將得位而夢(mèng)棺器,，將得財(cái)而夢(mèng)矢穢？”殷曰：“官本是臭腐,，所以將得而夢(mèng)棺屍,；財(cái)本是糞土，所以將得而夢(mèng)穢汙,?！睍r(shí)人以為名通。

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告戊申

　　卿為上擯,，大夫?yàn)槌袛P,，士為紹擯。君親禮賓,，賓私面,、私覿、致饔餼,、還圭璋,、賄贈(zèng)、饗食燕,，所以明賓客君臣之義也,。

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妾鳳歌

　　奔母之喪，西面哭盡哀,，括發(fā)袒,，降堂東即位，西鄉(xiāng)哭,，成踴,，襲免绖?dòng)谛驏|，拜賓,、送賓,，皆如奔父之禮，于又哭不括發(fā),。婦人奔喪,，升自東階，殯東,，西面坐,，哭盡哀；東髽,，即位,，與主人拾踴。奔喪者不及殯,，先之墓,，北面坐，哭盡哀,。主人之待之也,，即位于墓左,，婦人墓右，成踴盡哀括發(fā),，東即主人位,，绖絞帶，哭成踴,，拜賓,，反位，成踴,，相者告事畢,。遂冠歸，入門左,，北面哭盡哀,，括發(fā)袒成踴，東即位,，拜賓成踴,。賓出，主人拜送,；有賓后至者則拜之成踴,；送賓如初。眾主人兄弟皆出門,，出門哭止,，相者告就次。于又哭,，括發(fā)成踴,；于三哭，猶括發(fā)成踴,。三日成服,，于五哭，相者告事畢,。為母所以異于父者,，壹括發(fā)，其余免以終事,，他如奔父之禮,。

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東門利利

　　明帝問周伯仁：“卿自謂何如庾元規(guī)？”對(duì)曰：“蕭條方外,，亮不如臣,；從容廊廟，臣不如亮,?！?/p>

官涯無悔

朱平卉

　　桓玄敗後,，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三,，非復(fù)往日,。大司馬府聽前，有壹老槐,，甚扶疏。殷因月朔,，與眾在聽,，視槐良久，嘆曰：“槐樹婆娑,，無復(fù)生意,！”

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