　　縣子瑣曰：“吾聞之：古者不降,，上下各以其親。滕伯文為孟虎齊衰,，其叔父也,；為孟皮齊衰，其叔父也,?！焙竽驹唬骸皢剩崧勚T縣子曰：夫喪,，不可不深長(zhǎng)思也,，買(mǎi)棺外內(nèi)易，我死則亦然,?！痹釉唬骸笆丛O(shè)飾，故帷堂,，小斂而徹帷,。”仲梁子曰：“夫婦方亂,，故帷堂,，小斂而徹帷?！毙恐?，子游曰：“于東方。”曾子曰：“于西方,，斂斯席矣,。”小斂之奠在西方,，魯禮之末失也,。縣子曰：“绤衰繐裳,，非古也,。”子蒲卒,，哭者呼滅,。子皋曰：“若是野哉?！笨拚吒闹?。

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　　儒有不隕獲于貧賤，不充詘于富貴,，不慁君王,，不累長(zhǎng)上，不閔有司,，故曰儒,。今眾人之命儒也妄,，常以儒相詬病,。”

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　　桓宣武與郗超議芟夷朝臣,，條牒既定,，其夜同宿。明晨起,，呼謝安,、王坦之入，擲疏示之,。郗猶在帳內(nèi),，謝都無(wú)言，王直擲還,，雲(yún)：多,！宣武取筆欲除，郗不覺(jué)竊從帳中與宣武言,。謝含笑曰：“郗生可謂入幕賓也,。”

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　　子言之：“仁有數(shù)，義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,，愛(ài)人之仁也；率法而強(qiáng)之,，資仁者也,。《詩(shī)》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后,。’終身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h(yuǎn),，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人，則難為人,；以人望人,，則賢者可知已矣?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之,；我儀圖之，惟仲山甫舉之,，愛(ài)莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,。”子曰：“《詩(shī)》之好仁如此；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢,，忘身之老也，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳,，斃而后已?！弊釉唬骸叭手y成久矣,！人人失其所好；故仁者之過(guò)易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY，儉近仁,，信近情,，敬讓以行此，雖有過(guò),，其不甚矣,。夫恭寡過(guò)，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩(shī)》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,，不制以己,，使民有所勸勉愧恥，以行其言,。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之，容貌以文之,，衣服以移之,，朋友以極之，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天,。’是故君子服其服,，則文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭,；遂其辭,，則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無(wú)其容,，恥有其容而無(wú)其辭,，恥有其辭而無(wú)其德，恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色；甲胄則有不可辱之色,?！对?shī)》云：‘惟鵜在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱(chēng)其服?！?/p>

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　　王恭隨父在會(huì)稽,，王大自都來(lái)拜墓。恭暫往墓下看之,，二人素善,，遂十余日方還。父問(wèn)恭：“何故多日,？”對(duì)曰：“與阿大語(yǔ),，蟬連不得歸?！币蛘Z(yǔ)之曰：“恐阿大非爾之友,。”終乖愛(ài)好,，果如其言,。

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　　王丞相見(jiàn)衛(wèi)洗馬曰：“居然有羸形，雖復(fù)終日調(diào)暢,，若不堪羅綺,?！?/p>

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