乜申 570萬字 519792人讀過 連載
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九州島之長入天子之國,曰牧,。天子同姓,,謂之叔父;異姓,,謂之叔舅,;于外曰侯,于其國曰君,。其在東夷,、北狄、西戎,、南蠻,,雖大,,曰子。于內(nèi)自稱曰不谷,,于外自稱曰王老,。庶方小侯入天子之國,曰某人,,于外曰子,自稱曰孤,。天子當(dāng)依而立,,諸侯北面而見天子,曰覲,。天子當(dāng)寧而立,,諸公東面、諸侯西面,,曰朝,。
司徒修六禮以節(jié)民性,明七教以興民德,,齊八政以防淫,,一道德以同俗,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨(dú)以逮不足,,上賢以崇德,簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者以告。耆老皆朝于庠,,元日,,習(xí)射上功,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,命國之右鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者移之右,,如初禮,。不變,移之郊,,如初禮,。不變,,移之遂,如初禮,。不變,,屏之遠(yuǎn)方,終身不齒,。命鄉(xiāng),,論秀士,升之司徒,,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),曰俊士,。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng);升于學(xué)者,,不征于司徒,,曰造士。樂正崇四術(shù),,立四教,,順先王詩書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,,冬、夏教以詩書,。王大子,、王子、群后之大子,、卿大夫元士之適子,、國之俊選,皆造焉,。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué),小胥,、大胥,、小樂正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂正。大樂正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學(xué),。不變,,王親視學(xué)。不變,,王三日不舉,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,,東方曰寄,終身不齒,。
是月也,,日窮于次,月窮于紀(jì),,星回于天。數(shù)將幾終,,歲且更始,。專而農(nóng)民,毋有所使,。天子乃與公,、卿、大夫,,共飭國典,,論時(shí)令,以待來歲之宜,。乃命太史次諸侯之列,,賦之犧牲,以共皇天,、上帝,、社稷之饗。乃命同姓之邦,,共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù),而賦犧牲,,以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者,無不咸獻(xiàn)其力,,以共皇天,、上帝、社稷,、寢廟,、山林,、名川之祀。
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