東郭淼 336萬字 665838人讀過 連載
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君子曰:無節(jié)于內者,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,,弗之得矣。故作事不以禮,,弗之敬矣,。出言不以禮,弗之信矣,。故曰:“禮也者,,物之致也?!笔枪饰粝韧踔贫Y也,,因其財物而致其義焉爾,。故作大事,,必順天時,為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,為下必因川澤,。是故天時雨澤,,君子達亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能;舉賢而置之,,聚眾而誓之,。是故因天事天,因地事地,,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊,。升中于天,,而鳳凰降、龜龍假,;饗帝于郊,而風雨節(jié),、寒暑時,。是故圣人南面而立,而天下大治,。
生財有大道,,生之者眾,食之者寡,,為之者疾,,用之者舒,則財恒足矣,。仁者以財發(fā)身,,不仁者以身發(fā)財。未有上好仁而下不好義者也,,未有好義其事不終者也,未有府庫財非其財者也,。孟獻子曰:“畜馬乘,,不察于雞豚;伐冰之家,,不畜牛羊,;百乘之家,不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,,寧有盜臣?!贝酥^國不以利為利,,以義為利也,。長國家而務財用者,,必自小人矣,。彼為善之,小人之使為國家,, 災害并至。雖有善者,,亦無如之何矣,!此謂國不以利為利,以義為利也,。
殷中軍被廢,,徙東陽,大讀佛經,,皆精解,。唯至“事數”處不解。遇見壹道人,,問所簽,,便釋然。
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