　　曾子問(wèn)曰：“取女,，有吉日而女死，如之何,？”孔子曰：“婿齊衰而吊,，既葬而除之。夫死亦如之,?！痹訂?wèn)曰：“喪有二孤，廟有二主,，禮與,？”孔子曰：“天無(wú)二日，土無(wú)二王,，嘗禘郊社,，尊無(wú)二上。未知其為禮也,。昔者齊桓公亟舉兵,，作偽主以行。及反,，藏諸祖廟,。廟有二主，自桓公始也,。喪之二孤,，則昔者衛(wèi)靈公適魯，遭季桓子之喪,，衛(wèi)君請(qǐng)吊,，哀公辭不得命，公為主,，客人吊,。康子立于門(mén)右,，北面,；公揖讓升自東階，西鄉(xiāng),；客升自西階吊,。公拜，興，哭,；康子拜稽顙于位,，有司弗辯也。今之二孤,，自季康子之過(guò)也,。”

法醫(yī)星妻太妖嬈

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　　道德仁義,，非禮不成,，教訓(xùn)正俗，非禮不備,。分爭(zhēng)辨訟,，非禮不決。君臣上下父子兄弟,，非禮不定,。宦學(xué)事師,，非禮不親,。班朝治軍，蒞官行法,，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神,，非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言,，不離禽獸,。今人而無(wú)禮，雖能言,，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

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　　諸葛瑾為豫州,，遣別駕到臺(tái),，語(yǔ)雲(yún)：“小兒知談，卿可與語(yǔ),?！边B往詣恪，恪不與相見(jiàn),。後於張輔吳坐中相遇,，別駕喚恪：“咄咄郎君,?！便∫虺爸唬骸霸ブ輥y矣，何咄咄之有,？”答曰：“君明臣賢,，未聞其亂?！便≡唬骸拔籼茍蛟谏?，四兇在下?！贝鹪唬骸胺俏ㄋ膬?，亦有丹朱?！膘妒且甲笮?。

都市點(diǎn)美錄

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　　子曰：“素隱行怪，后世有述焉,，吾弗為之矣,。君子遵道而行，半涂而廢,，吾弗能已矣,。君子依乎中庸，遁世不見(jiàn)知而不悔,，唯圣者能之,。”

無(wú)敵至上神尊

太叔運(yùn)偉

　　牧之野,，武王之大事也,。既事而退，柴于上帝,，祈于社,，設(shè)奠于牧室。遂率天下諸侯，執(zhí)豆籩,，逡奔走,；追王大王亶父、王季歷,、文王昌,；不以卑臨尊也。上治祖禰,，尊尊也,；下治子孫，親親也,；旁治昆弟,，合族以食，序以昭繆,，別之以禮義,，人道竭矣。

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　　韓壽美姿容,，賈充辟以為掾,。充每聚會(huì)，賈女於青璅中看,，見(jiàn)壽,，說(shuō)之。恒懷存想,，發(fā)於吟詠,。後婢往壽家，具述如此,，並言女光麗,。壽聞之心動(dòng),，遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn),。及期往宿。壽蹻捷絕人,，踰墻而入,，家中莫知。自是充覺(jué)女盛自拂拭,，說(shuō)暢有異於常,。後會(huì)諸吏，聞壽有奇香之氣,，是外國(guó)所貢,，壹箸人，則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫,，余家無(wú)此香,，疑壽與女通，而垣墻重密,，門(mén)合急峻,，何由得爾？乃托言有盜,，令人修墻,。使反曰：“其余無(wú)異，唯東北角如有人跡,。而墻高,，非人所踰?！背淠巳∨笥益究紗?wèn),，即以狀對(duì)。充秘之,，以女妻壽,。

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