點(diǎn)道為止

　　王忱死,，西鎮(zhèn)未定,，朝貴人人有望。時(shí)殷仲堪在門(mén)下,，雖居機(jī)要,，資名輕小，人情未以方嶽相許,。晉孝武欲拔親近腹心,，遂以殷為荊州。事定,，詔未出,。王珣問(wèn)殷曰：“陜西何故未有處分？”殷曰：“已有人,?！蓖鯕v問(wèn)公卿，鹹雲(yún)“非”,。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,，復(fù)問(wèn)：“非我邪？”殷曰：“亦似非,?！逼湟乖t出用殷。王語(yǔ)所親曰：“豈有黃門(mén)郎而受如此任,？仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵,。”

風(fēng)臨異世

　　天子者,，與天地參,。故德配天地，兼利萬(wàn)物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽(tīng)雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲；升車(chē),，則有鸞和之音,。居處有禮，進(jìn)退有度,，百官得其宜,，萬(wàn)事得其序?！对?shī)》云：“淑人君子,，其儀不忒。其儀不忒,，正是四國(guó)?！贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō)，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害，謂之義,。義與信,，和與仁，霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,，則不成。

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　　子張之喪,，公明儀為志焉,；褚幕丹質(zhì)，蟻結(jié)于四隅,，殷士也,。

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多重入侵

　　王太尉曰：“見(jiàn)裴令公精明朗然,，籠蓋人上,，非凡識(shí)也。若死而可作,，當(dāng)與之同歸,。”或雲(yún)王戎語(yǔ),。

神醫(yī)毒妃

　　居喪不言樂(lè),，祭事不言?xún)矗ゲ谎詪D女,。