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　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮，哀戚之至也,。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復,，盡愛之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識之,。愛之，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳。重,，主道也,，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也。辟踴,，哀之至也,，有算，為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā)，變也,；慍,，哀之變也。去飾,，去美也,；袒、括發(fā),，去飾之甚也,。有所袒、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。

　　王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序，又以已敵石崇,，甚有欣色,。

　　範宣年八歲，後園挑菜,，誤傷指,，大啼,。人問：“痛邪,？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚,，不敢毀傷,，是以啼耳！”宣潔行廉約,，韓豫章遺絹百匹,，不受。減五十匹,，復不受,。如是減半，遂至壹匹,，既終不受,。韓後與範同載，就車中裂二丈與範,，雲(yún)：“人寧可使婦無(巾軍)邪,？”範笑而受之。

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更新時間：2025-04-29