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霞婭 853萬字 593657人讀過 連載

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　　王安豐婦，常卿安豐,。安豐曰：“婦人卿婿，於禮為不敬,，後勿復(fù)爾,。”婦曰：“親卿愛卿,，是以卿卿,；我不卿卿，誰當(dāng)卿卿,？”遂恒聽之,。

　　君子素其位而行，不愿乎其外,。素富貴,，行乎富貴；素貧賤,，行乎貧賤,；素夷狄，行乎夷狄,；素患難行乎患難,，君子無入而不自得焉,。在上位不陵下，在下位不援上,，正己而不求于人,，則無怨。上不怨天,，下不尤人,。故君子居易以俟命。小人行險以徼幸,。子曰：“射有似乎君子,，失諸正鵠，反求諸其身,?！?/p>

　　夫祭之為物大矣，其興物備矣,。順以備者也,，其教之本與？是故,，君子之教也,，外則教之以尊其君長，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝。盡其道,，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上，則不以使下,；所惡于下,，則不以事上；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也,，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉,，見政事之均焉，見長幼之序焉,，見上下之際焉,。此之謂十倫。

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更新時間：2025-05-25