摩幼旋 457萬字 268907人讀過 連載
《日本vs欧洲》
父母雖沒,,將為善,思貽父母令名,,必果,;將為不善,思貽父母羞辱,,必不果,。舅沒則姑老,冢婦所祭祀,、賓客,,每事必請于姑,介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦,,毋怠,不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦,,毋敢敵耦于冢婦,不敢并行,,不敢并命,,不敢并坐。凡婦,,不命適私室,,不敢退。婦將有事,,大小必請于舅姑,。子婦無私貨,無私畜,,無私器,不敢私假,,不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,,則受而獻諸舅姑,,舅姑受之則喜,如新受賜,,若反賜之則辭,,不得命,,如更受賜,藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,,則必復請其故,賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,,雖貴富,不敢以貴富入宗子之家,,雖眾車徒舍于外,,以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,,則必獻其上,,而后敢服用其次也;若非所獻,,則不敢以入于宗子之門,,不敢以貴富加于父兄宗族。若富,,則具二牲,,獻其賢者于宗子,夫婦皆齊而宗敬焉,,終事而后敢私祭,。
父母之喪,將祭,,而昆弟死,;既殯而祭。如同宮,,則雖臣妾,,葬而后祭。祭,,主人之升降散等,,執(zhí)事者亦散等。雖虞附亦然,。自諸侯達諸士,,小祥之祭,主人之酢也嚌之,;眾賓兄弟,,則皆啐之。大祥:主人啐之,,眾賓兄弟皆飲之,,可也,。凡侍祭喪者,告賓祭薦而不食,。
庾子嵩作意賦成,,從子文康見,問曰:“若有意邪,?非賦之所盡,;若無意邪?復何所賦,?”答曰:“正在有意無意之間,。”
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更新時間:2025-06-25
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