南庚申 101萬字 470804人讀過 連載
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大學之教也,時教必有正業(yè),,退息必有居學,。不學操縵,不能安弦,;不學博依,,不能安《詩》;不學雜服,,不能安禮,;不興其藝,,不能樂學。故君子之于學也,,藏焉,,修焉,息焉,,游焉,。夫然,故安其學而親其師,,樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也?!秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時敏,,厥修乃來?!逼浯酥^乎,!
所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝,,上長長而民興弟,,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,,毋以使下,所惡于下,,毋以事上,;所惡于前,毋以先后,;所惡于后,,毋以從前;所惡于右,,毋以交于左,;所惡于左,毋以交于右,;此之謂絜矩之道,。《詩》云:“樂只君子,,民之父母,。”民之所好好之,民之所惡惡之,,此之謂民之父母,。《詩》云:“節(jié)彼南山,,維石巖巖,。赫赫師尹,民具爾瞻,?!庇袊卟豢梢圆簧鳎?,則為天下僇矣,。《詩》云:“殷之未喪師,,克配上帝。儀監(jiān)于殷,,峻命不易,。”道得眾則得國,,失眾則失國,。
郊之祭也,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,,敬之至也。祭之日,,君牽牲,,穆答君,卿大夫序從,。既入廟門,,麗于碑,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,周人祭日,,以朝及闇,。祭日于壇,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,,月生于西。陰陽長短,,終始相巡,,以致天下之和。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,致和用也,,致義也,,致讓也。致反始,,以厚其本也,;致鬼神,以尊上也,;致物用,,以立民紀也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
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