　　子曰：“大臣不親，百姓不寧,，則忠敬不足,，而富貴已過也；大臣不治而邇臣比矣,。故大臣不可不敬也,，是民之表也；邇臣不可不慎也,，是民之道也,。君毋以小謀大，毋以遠(yuǎn)言近,，毋以內(nèi)圖外,，則大臣不怨，邇臣不疾,，而遠(yuǎn)臣不蔽矣,。葉公之顧命曰：‘毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后,，毋以嬖御士疾莊士,、大夫、卿士,?！?/p>

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　　許玄度隱在永興南幽穴中，每致四方諸侯之遺,?；蛑^許曰：“嘗聞箕山人，似不爾耳,！”許曰：“筐篚苞苴,，故當(dāng)輕於天下之寶耳！”

　　子言之：“君子之所謂義者,，貴賤皆有事于天下,；天子親耕，粢盛秬鬯以事上帝,，故諸侯勤以輔事于天子,。”子曰：“下之事上也,，雖有庇民之大德,，不敢有君民之心，仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,，信讓以求役禮,，不自尚其事，不自尊其身,，儉于位而寡于欲,，讓于賢，卑己尊而人,，小心而畏義,，求以事君，得之自是,，不得自是,，以聽天命?！对?shī)》云：‘莫莫葛藟,，施于條枚；凱弟君子,，求福不回,。’其舜,、禹,、文王、周公之謂與,！有君民之大德，有事君之小心,?！对?shī)》云：‘惟此文王，小心翼翼,，昭事上帝,，聿懷多福，厥德不回,，以受方國(guó),。’”子曰：“先王謚以尊名,，節(jié)以壹惠,，恥名之浮于行也。是故君子不自大其事,，不自尚其功,，以求處情；過行弗率，以求處厚,；彰人之善而美人之功,，以求下賢。是故君子雖自卑,，而民敬尊之,。”子曰：“后稷,，天下之為烈也,，豈一手一足哉！唯欲行之浮于名也,，故自謂便人,。”

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　　投壺之禮,，主人奉矢,，司射奉中，使人執(zhí)壺,。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬?，?qǐng)以樂賓?！辟e曰：“子有旨酒嘉肴,，某既賜矣，又重以樂,，敢辭,。”主人曰：“枉矢哨壺,，不足辭也,，敢以請(qǐng)?！辟e曰：“某既賜矣,，又重以樂，敢固辭,?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬兀蛔戕o也,，敢固以請(qǐng),。”賓曰：“某固辭不得命,，敢不敬從,？”賓再拜受,，主人般還，曰：“辟,?！敝魅粟桦A上拜送，賓般還,，曰：“辟,。”已拜,，受矢,，進(jìn)即兩楹間，退反位,，揖賓就筵,。

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　　大夫見于國(guó)君，國(guó)君拜其辱,。士見于大夫,，大夫拜其辱。同國(guó)始相見,，主人拜其辱,。君于士，不答拜也,；非其臣,，則答拜之。大夫于其臣,，雖賤,，必答拜之。

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